ElMuroTeLamenta

Venezuela ha tenido “FORJADORES DE LA NACION” que se han silenciado, en aras de una supuesta ideología que nunca he compartido. El HECHO ES como decía Guillent Pérez, y quienes estudiamos a finales de los años 50 comienzos de los 60, vivimos el enlace maravilloso entre programas del Ministerio de Educación y los soportes gratuitos de calidad editorial y gráfica, que llegaban a las aulas, como la revista TRICOLOR, donde aparecían firmas de pintores, dibujantes, científicos, escritores, profesores, matemáticos, etc. de reconocida trayectoria, que sin tanta premiación ni “buscar el lenguaje infantil” nos impartían conocimientos maravillosamente unidos, ilustrados y fácilmente entendibles. Por ejemplo la gesta del General Rísquez Iribarren, permitió conocer no sólo la geografía nacional y despejar dudas sobre las fuentes del Orinoco, sino que el equipo científico que lo acompañaba investigó sobre flora, fauna, geología, tipos indígenas, historia, etc… que eran vertidos en textos que estudiábamos dentro de una presentación que creaba identidad y que hoy, 50 años después, son inolvidables y en este presente signado por el caos de ignorancia, doble lenguaje y cinismo absoluto ético y moral, me permite aferrarme a elementos culturales propios, no inventados ni fingidos, menos aun improvisados o adoptados a la fuerza o por la moda. Igualmente el leer el nombre de Oly Clemente es remontarme al radio de galena, a la Serie Mundial de Beisbol del Caribe que ganó Venezuela en Cuba en los años 40 y al entusiasmo colectivo que vivió el pueblo venezolano como unidad, sin distinción de clases, olores, sabores y colores ante la “hazaña deportiva”, cuyo reinado se disputaron estas dos hermosas mujeres: Oly Clemente y Nelly Leal, ambas sin afeites. ni zancadillas, ni soportes comerciales, aunque distintas en tipo y maneras de ser, representaban la belleza de la mujer venezolana. Pero no sólo es recordar esa Venezuela perdida como el Paraíso de Tomas Milton, es revivir el calor familiar en torno a la radio, lo que tomábamos y comíamos sentados en los muebles de paleta o en el suelo, escuchando la transmisión de los juegos de beisbol en la voz de un inolvidable Pancho Pepe Cróquer. Por tanto la inmediatez con que se critica y analiza la reproducción de un aspecto de la vida nacional, ajeno en absoluto a clases sociales o reduccionistas enfoques al que hoy quieren obligarnos a ver todo, es justamente prueba de la ignorancia de los valores nacionales, un complejo colectivo que estalló súbitamente y que permanecía agazapado lleno de odio o de un Alzheimer nacional, porque que yo sepa uno no era única estudiante o ser viviente niña en el país, y al final demuestra lo pavoroso que ha sido la pérdida del ALMA que ha sufrido el venezolano en general y el cúmulo de resentimientos que albergaban muchos corazones tan humildes en su extracción y con igualdad de oportunidades de ascenso social como la casi totalidad de la población del país, que no comparto en su enfoque actual porque no me identifican ni en ellos fui formada. Para mi leer en unas “Cartas a la redacción” un hecho trascendente de la vida de mi país, cuando se dan titulares a otras informaciones nada edificantes, me remonta a mi vida misma,a los cuentos de mi familia que vivió ese momento, en resumen a mi esencia personal y a un Aquiles Nazoa y a José Ignacio Cabrujas, para citar dos ejemplos de quienes han reproducido en su obra el alma de un pueblo, expresada “en clave” universal: uno va emparentado en mi mente con ese mundo del ser venezolano presentado con fluidez y didáctica insuperable en sus charlas televisivas “Las cosas más sencillas”, y el otro, porque partiendo de un hecho como la visita de Carlos Gardel a Venezuela (en este caso podría ser también la historia de lo hecho por el general Rísquez), crea una pieza teatral de la envergadura del “Dia que me quieras”…

AL ARQUITECTO FRANZ RISQUEZ CLEMENTE…COMPAÑERO EN LA “EXTINTA” FUNDAPATRIA Y AMIGO.

El G/B. (Ej) Franz Rísquez Iribarren, nació en Caracas el 12 de junio de 1915, su padre lo envía a estudiar en Ecuador donde cursa estudios en la Escuela Militar “Eloy Alfaro” de Quito donde obtiene el grado de subteniente el dos de febrero de 1938, grado que le es reconocido por el Ejército venezolano el 17 de febrero de 1940.

El 27 de diciembre de 1951, el mayor Rísquez Iribarren presidió la expedición para remontar el río Orinoco, fecha que se reconoce las afluencias del Orinoco, el cual había sido descubierto en 1.500 por Vicente Yánez Pinzón, recorrido por primera vez en 1531 por Diego de Ordaz. Le acompañaron en esta campaña: José M. Cruxent, director del Museo de Ciencias Naturales; Luis M. Carbonel, doctor en Ciencias Médicas; Pablo J. Anduze, entomólogo, médico e individuo de número de la Academia de Ciencias; Félix Cardona Puig, astrónomo. Ellos remontaron el río Orinoco desde Puerto Ayacucho hasta el nacimiento cuya altura es de 1.100 metros, longitud: 63º, 15º y latitud 2º 18’ en su recorrido encontraron más de 100 ríos, cerros, islas y saltos.

Este río de 2063 kilómetros recorre Venezuela y Colombia, la cuenca tiene una superficie de 880.000 Km2. nace en la sierra de Parima. En el curso alto, de sentido SE - NO, abundan los rápidos, a partir de San Fernando de Atabapo se desvía hacia el Norte y forma parte del límite fronterizo entre Venezuela y Colombia. Al llegar a Puerto Ayacucho las aguas son navegables la corriente presenta mayor longitud en la desembocadura y forma un delta de varios brazos. Sus principales tributos son el Cauca, el Carona y sus afluentes son Meta, Arauca y Apure.

El G/B (Ej) Franz Rísquez Iribarren contrajo matrimonio con Oly Clemente Lange, una de las mujeres más bellas de Venezuela para la época, quien protagonizó junto a Nelly Leal, una de las “competencias” por la belleza de la mujer venezolana, más célebre por su carácter netamente popular y colectivo, en el que participaron en la elección de la reina todos los venezolanos sin distingos de clases sociales, raciales, económicas, ni nada de eso que hoy marca tanto a la sociedad.
El G/B Franz Rísquez Iribarren falleció el 8 de octubre de 1969, la Armada Bolivariana le honró bautizando con su nombre al Apostadero Fluvial Fronterizo “General de Brigada Franz Rísquez Iribarren” en Puerto Ayacucho, Estado Amazonas.

El Carabobeño 29 de febrero 2008, pág. A-6 (“Cartas a El Carabobeño)

Fortunato Carrasco Alvarez

C.I. 1.437.241

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UN LIBRO NEGRO COLOREA AL MUNDO
En once países será editado el texto infantil de dos venezolanas

JOSÉ ANTONIO AZOPARDO
EL UNIVERSAL 1 de marzo de 2008, pág. 3-10
Basta con mirar de reojo El libro negro de los colores para quedar prendado: verlo, leerlo, tocarlo e imaginarlo detalladamente. Así pasó con las once editoriales que, hasta ahora, han decidido publicar el poético texto escrito por Menena Cottin e ilustrado por Rosana Farías, ambas venezolanas; y lanzado por el sello mexicano Tecolote.
La obra muestra la historia de dos niños. Uno de ellos se sorprende y describe la manera en que su amigo Tomás, que aunque no ve es capaz de apropiarse del mundo. Incluso es capaz de oír, oler, tocar, saborear e imaginar los colores.
Al lado izquierdo de cada página se describe, en alfabeto tradicional y braile, cómo el niño invidente percibe cada cosa a través del gusto, el tacto, el oído y el olfato. Dice el pequeño Tomás, por ejemplo, que “el rojo es ácido como la fresa y dulce como la sandía, pero duele cuando se asoma por el raspón de su rodilla”.
También figuran ilustraciones marcadas en relieve para que el lector palpe. “Son representaciones táctiles de objetos de acuerdo a un color”, según explica Faría.
El detonante de la internacionalización de la joya literaria fue un premio. En 2007, El libro negro de los colores fue revisado por jueces de la Feria de libros infantiles de Boloña, uno de los eventos más importante en el mercado mundial de publicaciones infantiles, donde los evaluadores decidieron por unanimidad otorgarle el premio Ragazzi. La pieza pasó además por las manos de importantes editoriales y las puertas se abrieron.
Casas de Francia y Estados Unidos (junto a Canadá) ya lanzaron sus versiones en francés e inglés. Y en un futuro no muy lejano el volumen podrá comprarse en Nueva Zeanda, Australia, Corea del sur y Alemania, países que también compraron los derechos; además de Portugal, Brasil, Argentina, España, que ya manifestaron su interés.
Menena Cottin explica que la razón del éxito es la creatividad tanto técnica como el mensaje. Primero, “el libro enfoca el difícil tema de un niño ciego. Pero no es presentado como un minusválido. Ni siquiera se habla de ceguera. En lugar de ver a Tomás como un discapacitado, su amigo piensa que tiene poderes especiales, porque el niño invidente huele, saborea, oye y toca los colores. Tomás tiene poderes porque puede percibir más cosas, tiene más sensibilidad. Ser discapacitado ya no es un handycap”.
Segundo, la obra tiene un objetivo muy definido. “La idea es que cualquiera se enfrente a la realidad de un ciego”. Y tercero, “es un libro objeto, que no sólo se lee y mira sino que se puede tocar. Plantea una técnica nueva. De ahora en adelante, a lo mejor se podrán ilustrar libros para invidentes”.
¿Por qué dos venezolanas triunfan desde México? “Ese era el destino del libro”, opina Cottin. “Yo trabajaba con una editorial mexicana en Venezuela que vio el texto de El libro negro de los colores. En México tenían más técnicas que nosotros para las ilustraciones en relieve y, además, Tecolote tiene interés en temas como la discapacidad. Eso me abrió las puertas”.

PARA TOCAR Y LEER

Libro. “El libro negro de los colores”
Autora. Menena Cottino
Ilustradora. Rosana Faría
Edicitorial. Tecolote (con sede en México)
Reseña. Esta obra -hecha toda en negro, con texto en braille y hermosas ilustraciones en relieve- muestra la historia un niño que se sorprende por la manera en que su amiguito ciego se apropia del mundo gracias a otros sentidos.
A la venta. En Venezuela, está disponible en la librería El Buscón del C.C. Trasnocho, en Las Mercedes, y en el Banco del Libro, ubicado en la avenida Luis Roche de Altamira.

EL MAS PONDERADO, EQUILIBRADO Y OBJETIVO ARTICULO QUE HE LEIDO SOBRE DON RÓMULO BETANCOURT EN ESTOS DIAS. PORQUE REALMENTE ME GUSTÓ Y COMPARTO LO QUE EXPRESA EL ESCRITOR LO REPRODUZCO CON MOTIVO DE LOS CIEN AÑOS DEL NACIMIENTO DEL EX PRESIDENTE VENEZOLANO.

Betancourt, 100 años
Ramón Guillermo Aveledo
Se cumplen cien años del nacimiento de Rómulo Betancourt, uno de los personajes más influyentes del siglo XX venezolano y actor fundamental en la mayor transformación política vivida por este país hasta el sol de hoy, la superación de la violencia como modo de disputar el poder y la democratización de la convivencia social.
Nunca pareció empeñado en caer bien. Su timbre de voz, su sombrero cuando ya nadie lo usaba, su vestir sobrio y pulcro, su hábito de fumar pipa, exótico en nuestro medio, parecían todo lo contrario de lo que un moderno asesor de imagen recomendaría. Pero su palabra, que incluía vocablos inusuales y neologismos, era un disparo certero al alma nacional que había aprendido a interpretar.
Entendió que la política no es aventura individual para cazar un golpe de suerte, sino trabajo sistemático, colectivo, paciente. Por eso creyó en el partido como instrumento, y luego de ensayos y fracasos fundó Acción Democrática, movimiento con doctrina, programa y una organización extendida por todo el país y en todos los sectores sociales.
Gracias a la práctica y el análisis de la realidad viajó del comunismo a la socialdemocracia, de la revolución a la reforma, que es como decir del todo o nada al posibilismo de ir conquistando mejoras y consolidándolas.
Luchador en el mejor sentido de la palabra. Tenaz para aguantar la adversidad de la derrota y el destierro varias veces y perseverar. Capaz de aprender de sus errores. Empeñado en comprender al adversario. Realista descarnado para detectar cada oportunidad y cada obstáculo. Apto para reconocer al contrincante democrático, respetarlo y pactar con él.
Si se me preguntara qué es lo que más valoro en este Betancourt que fue político exitoso y gobernante fructífero, diría que su capacidad para educarse en la experiencia, para rectificar y reinventar la ruta, y esa fidelidad a convicciones esenciales que lo llevaba a detestar las dictaduras de cualquier signo y a repudiar obsesivamente el uso del poder para sacarle una platica.
Publicado en El Nuevo País y ahora en Notitarde, TanGente, Valencia, 2 de marzo 2008.

¿QUIÉN ES POMPEYO MÁRQUEZ?

Biografía
Pompeyo Márquez es el segundo de cuatro hermanos, nacido en Ciudad Bolívar se mudó poco después a Caracas junto a su familia tras la muerte de su padre, allí estudiaría la educación primaria y secundaria, tiempo en el que aprendería contabilidad y mecanografía lo que le permite que trabaje en el diario El Nacional y el semanario del Partido Comunista de Venezuela (PCV) Aquí Está. En 1943 contrajo matrimonio con Socorro Negretti con quien tuvo cuatro hijos y estaría casado con ella hasta 1996, luego contraería matrimonio con Yajaira Araujo.
Trayectoria política
Su carrera política comienza en 1936 cuando se inscribe en la Federación de Estudiantes de Venezuela pero su desarrollo político ocurre en el Partido Comunista de Venezuela, luchó durante el período de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez con el seudónimo de Santos Yorme sería perseguido por la Dirección de Seguridad Nacional de ese gobierno enviando a su familia a la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Luego en 1958 participa en el derrocamiento del gobierno de Pérez Jiménez junto con la clandestinidad venezolana.
Una vez se establece por completo la democracia en Venezuela acepta la Constitución de Venezuela de 1961, sin embargo poco tiempo después asume la Lucha Armada contra los gobiernos de Rómulo Betancourt y Raúl Leoni, fue puesto preso en 1964 escapando en febrero de 1967 del Cuartel de San Carlos junto con Teodoro Petkoff y Guillermo García Ponce. Luego en 1969 al comienzo del gobierno de Rafael Caldera aceptaría la pacificación, lo que lo llevaría junto con otros líderes del PCV a crear el Movimiento al Socialismo de tendencia socialdemócrata, partido por el que sería electo como senador del Congreso Nacional por el Distrito Federal, entre 1984 y 1988 fue elegido segundo vicepresidente de la Cámara de Senadores del extinto Congreso de la República (hoy Asamblea Nacional), luego apoyaría a Rafael Caldera junto con otras agrupaciones de izquierda su candidatura para las elecciones presidenciales de 1993 resultando éste victorioso. Una vez en el poder el segundo gobierno de Rafael Caldera, Pompeyo Márquez fungiría como Ministro de Fronteras entre 1994 y 1999.
Cuando Hugo Chávez aparece en la campaña electoral para las elecciones presidenciales de 1998 y el MAS decide darle su apoyo, Pompeyo Márquez se retira de esta organización pasando al partido Izquierda Democrática (escisión del MAS) opuesto a Chávez. En enero de 2007 Izquierda Democrática anuncia su incorporación a Un Nuevo Tiempo, el nuevo mayor partido de oposición de Venezuela, por lo que desde la fecha permanece como miembro de esta agrupación política, convirtiendose en uno de los políticos en activo más anciano del mundo.
Críticas [editar]
Fue criticado por algunos sectores de la extrema izquierda por estar en la dirección del partido cuando aceptó la alianza entre el Partido Comunista de Venezuela y Acción Democrática en 1951 para participar en una huelga petrolera contra Marcos Pérez Jiménez, expulsando a Juan Bautista Fuenmayor del PCV. La izquierda lo acusa aún de haber aceptado financiamiento de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) para presuntamente establecer el MAS 1 . Otros sectores que apoyan a Hugo Chávez critican lo que consideran su alianza con la derecha venezolana al ser parte del gabinete de Rafael Caldera por cinco años como MInistro de Fronteras y luego por dirigir la Coordinadora Democrática 2 por breve tiempo.

Referencias:
1. ↑ ¿Quién es Pompeyo Márquez?, aporrea.org, 25 de noviembre de 2003.
2. ↑ La CD se desploma: Pompeyo Márquez asume su liderazgo, rebelion.org, 15 de marzo de 2004.
Enlaces externos [editar]
• Pompeyo frente al espejo Biografía de Pompeyo Márquez
• Pompeyo Márquez: Historia política nacida en Bolívar Artículo del Correo del Caroní
Obtenido de “http://es.wikipedia.org/wiki/Pompeyo_M%C3%A1rquez”

ROMULO BETANCOURT.

A Virginia Betancourt.

El 22 de febrero de 2008 Rómulo cumple cien anos de haber nacido. Lo vi por vez primera a mediados de 1936, pocos meses de haber muerto el dictador (General Juan Vicente Gómez), en un mitin que se celebraba en el Circo Metropolitano de la Plaza Miranda, Intervinieron decenas de oradores: Ingresé a la Federación de Estudiantes. Estuve varios veces preso Mi vida cambió Un Decreto de López (General López Contreras) expulsa a 47 dirigentes. Rómulo logra esconderse. Ilegalizan los partidos. Me toca la suerte de ser “enlace” en la primera Conferencia del PDN (Partido Democrático Nacional).
Pude convivir con toda su dirigencia durante una semana, en una amplia casa, en Catia (Caracas), de Antonio Bertorelli. Vi polemizar a Rómulo con Jovito (Villalba), Inocente Palacios, Miguel Moreno. Lo “máximo” como dicen ahora los pavos fue cuando estuve en San Agustin del Sur en la casa de un compañero, Estrella, que tenia doble salida y que servia de “concha” a Betancourt.

Me separo del PDN e ingreso al PCV. Tenía 17 años.

Es una gran verdad que los personajes y hechos históricos hay que examinarlos en perspectivas, y tiempo después de sus actuaciones. En más de una oportunidad he reconocido que aquel personaje que venia de las luchas estudiantiles del 28, que había elaborado junto con otros de sus compañeros el Plan de Barranquillla que cambiaba por completo la lucha contra Gómez al introducir ideas, propuestas, para sacar al país de aquella penumbra en que vivía. Ese grupo, con Rómulo a la cabeza, tuvo razón al enfrentarse al Buró del Caribe, a la Internacional Comunista, a rechazar la dictadura stalinista y esbozar un camino democrático que tuviera en cuenta la realidad venezolana.
Por razones de espacio referiré que también tuvo razón en combatir a la insurrección de los 60 Es cierto que ejerció la represión, en mi caso fui detenido en esa oportunidad. Rechazo los excesos represivos. Rindo honores a los compañeros asesinados, torturados, desaparecidos. Esta es una parte de la verdad. La otra es que durante ese periodo tomamos un camino equivocado que hoy se niegan a reconocer, u olvidar que reconocieron como error, algunos que hoy están con Chávez. Levantamientos de Carúpano (Carupanazo) y Puerto Cabello (Porteñazo), secuestros de avión y barco y de miembros de la Misión Militar Norteamericana, de Cuadros del Museo, de Di Stefano. Voladuras de oleoductos. Guerrillas en varias regiones.
No podíamos convencer al país que la democracia venezolana había fracasado en 1960 cuando se había instaurado con nuestro concurso en 1958-59 después del derrocamiento de Pérez Jiménez. Betancourt nos derroto.
Seria una necedad negar que fue un incansable luchador por la democracia.

Diario Tal Cual, viernes 29 de febrero del 2008.

MARTES, Valencia (Venezuela) 19 de Febrero 2008, Sala “Eduardo Moreno”, Escuela de Teatro “Ramón Zapata”.

"Toda creación humana debe ser comprendida hasta sus últimas consecuencias (…) el panorama cultural está desviado hacia los sueños , las evasiones, las fantasmagorías, que no tienen ya por función, como la verdadera poesía, regocijar al hombre a la cúspide de su tarea, sino adormecer y desviar su voluntad".

Leonardo Azparren Jiménez.

Con la “obra” MÀS ALLÀ DE LO MISMO de la agrupación TAPETE, el arte, cuando intentamos leer, en él, el espesor de signos (contenidos en la Obra) pierde su intención ecuménica, ya que los componentes de las artes escénicas, entendiéndose el teatro, tienen que apostar hacia la sinceridad. En el teatro, verdad no es igual a justicia, en el teatro, verdad no es igual a tesis. En el teatro valenciano escolástico, se pretende confundir la palabra experiencia con la palabra mediocridad, así como quienes hacen teatro dizque insurgente que quieren confundir el teatro popular con lo parroquial. Decía Wagner, “el arte es lo que relaciona lo enteramente humano con lo que es de actualidad para el público”. Y ¿Qué es la “actualidad”?.. ¡Es lo cotidiano! El arte, según Wagner, es lo que relaciona lo universal con lo enteramente humano. Para seguir con Wagner, decía, “el arte debe de entenderse, no puede contener mensajes ‘obscuros’. Lo contrario, ni es Obra, ni mucho menos ARTE”. Es decir, los signos que lo contienen, no poseen una UNIVERSALIDAD.

Cuando se va al teatro, se va apostando a una acción cultural y entretenida. No a una angustia que deseamos que termine pronto.

Este “trabajo” de TAPETE, es más oblongo en el tiempo que en contenidos, explico, se preocuparon más por el continente que por los contenidos, no hubo significantes, que sumados a los significados explicaran o ayudaran a explicar el signo. La paja mental privilegió, el ocio se hizo amo y señor de la escena, el onanismo escénico hizo de las suyas.

Si decimos que el arte es traducir las cosas, estamos afirmando que toda forma de arte es crítica, que da que pensar. Esta era la opinión de Antoine Vitez, cuando afirmaba que, “el director de teatro hace, ante todo, trabajos de `traducción”. ¡No de enredos! Donde los arroces con mangos cerebrales en el director, en este caso el Lic. Miguel Contreras, son vertidos despiadadamente en el escenario, en un “corte y pegue”, haciendo del texto un bodrio, donde no se entiende, ni se puede descomponer el espesor de signos, en lo que él (Miguel Contreras) llama OBRA DE TEATRO. Leí un texto desvencijado, desarticulado, en fin un Frankenstein, para ser más o menos duro, un “cadáver exquisito”, para ser más blando en esta poética.

LOS ACTORES

Para ¿“fortuna”? de la OBRA, no hubo “PROGRAMA DE MANO”, pero, menos mal que los conozco a todos, luego los llamaré por sus propios nombres y apellidos, ya que fueron ellos quienes se presentaron y no otros…hago esta acotación para “cuidarme” de sensiblerías personales y gurúes “especialistas” en ética.

REBECA RAMÌREZ, en Carabobo, siempre se ha dicho que existen dos buenas actrices, Maritza Mendoza (grupo ARLEQUIN) y la Gran Edith (Edith Guevara) Ahora tendrán que incluir a Rebeca Ramírez.

Ya ella nos ha dado placeres en tres excelentes trabajos: “Los Canarios”, “Arìdnere”, y “Amores que se comen en las Sombras”. Rebeca Ramírez, siempre Rebeca, limpia, linda, flotaba en la negra escena-. Con Rebeca se salva lo aburrido y la escolaridad, ese deseo de “enseñar” al público para que aprenda y no disfrute. Rebeca no enseña, ella se muestra en la verdad de la escena que uno desea que nunca termine, Rebeca Ramírez hace que a uno se le olviden las ganas de “salir por donde entramos”, su voz madura de mujer que encanta, de actriz que vale la pena volver a ver y escuchar -Aunque no era necesario mostrar las tetas-.

FRANCISCO LUQUE, más allá de lo mismo o la otredad del fastidio que nos cansamos de ver.

MIGUEL CARICOTE, usted, nada hace allí, puede irse por donde vino.

LUIS MIGUEL PIÑERO, creo que hubiera hecho un mejor trabajo en off, quiero decir fuera de escena (su voz está bien lograda).

PRINCIPIO DEL FIN: Este experimento del Lic. Miguel Contreras hubiera sido más provechoso y distractivo, para quienes nos dimos cita en la Escuela de Teatro “Ramón Zapata” en forma de monólogo o soliloquio, por supuesto con la ACTRIZ DE TEATRO: REBECA RAMÌREZ.

COLOFÒN: A propósito de la escuela de Teatro “Ramón Zapata”, el venidero mes de Septiembre cumple sus 50 años…Ya los “Profes” que tanto adulaban al “Pollo”, están preparados para recibir sus condecoraciones provenientes del régimen, al que tanto “adversan” y que nunca “aceptaran”. Condecoraciones a la flojera, a la titularidad para no hacer nada, ¡gracias por no producir nada nuevo, ni bueno en pro de las artes!

Yo se que Uds. hacen todo lo posible por sobrellevar las ordenes del “tirano”, pero tranquilos, sus titularidades hacen que tampoco tengan dignidad, y a la postre van a parecer que ustedes nunca fueron responsables de NADA, además que no son los únicos a decir, el Prof. Eduardo Moreno ya se había humillado ante la valencianidad, César Rengifo (al recibir el premio “Arturo Michelena” en 1954) de manos del Secretario de Educación del gobierno del Estado Carabobo durante la gestión del dictador Marcos Pérez Jiménez y el adeco (el “gran pintor” de Valencia) Braulio Salazar al recibir el premio del mismo Salón realizado en el Ateneo de Valencia dos años después, también de manos de los voceros del Régimen dictatorial, esta vez del propio Presidente del Estado: General Ricardo Arroyo Lüdert. Después resultó que todos eran dizque COMUNISTAS de “corazón” y/o “PERSEGUIDOS/ PRESOS POLÌTICOS”. FIN

Foto: Alejandro Lapenta

“El mundo es un enigma benigno,
que nuestra locura vuelve terrible
porque pretende interpretarlo
con arreglo a su propia verdad”
UMBERTO ECO

“¿Qué sería del lugar sin la palabra? ¿Dónde fijar el aquí sin la memoria?. La escritura y el decir nos regresan. No nos vamos, nos devolvemos. Tal muro, fronda o ser se libran de la nada porque alguien los nombra - los escribe o los llama- y donde hubo ruina de cosa y de vida persiste, de nuevo, la apariencia de algo o de alguien. No basta la Historia para exhumar, para restaurar: otra historia -¿una historia?- anima lo que aquélla, la que se señala con la mayúscula, descuida o borra” (Luis Alberto Crespo, El Nacional 16 de mayo de 1998 (”El país ausente”).
Esto me vino de perlas leerlo y conservarlo pues resumía lo que pensaba, pienso y pensaré debía y debe orientar a quien le gustaba, gusta o gustará investigar sobre el Patrimonio y acervo documental de una ciudad, un país, un villorio… Por eso acepté trabajar el de Valencia en FUNDAPATRIA…después de cumplir la Bibliografía asignada, por allá por los años 70 publicada en 1986 e interrumpida. Hoy lo digo convencida que el pueblo fundado cerca del lago de los Tacarigua, como los demás en cualquier lugar de la tierra, se sustrae de toda decrepitud o cualquier otra saña de la desestima, abriendo las páginas con que se puede amar a un lugar, que nace de nuevo cuando se la conoce o se inmortaliza.
Anduve 14 municipios de casa en casa, sitio tras sitio, preguntando por sus espíritus encerrados en sus bibliotecas, mesitas de noche, amarrados al matapalo y nombrando lo que aun queda en pie, aunque nadie se preocupe de “éso”, ni crea importante hacer una página web con sus recuerdos,”no son prioritarios ni dan dinero”, menos aun los que se guardan de la muerte entre camorucos, naranjales y sombras como lo he imaginado siempre, momentos antes de asumir la investigación, comenzar la escritura o dar la referencia a quien solicite información…sobre esta Valencia que como Comala, no existe sino en sueños…nutridos por lo oscuro, cargado de las sombras que proyectan como un espejo la de cada caminante que ha transitado por sus calles y rincones.

ECLIPSE DE LUNA CONJUNTO A QUIRON

De querer introducirme con ímpetu y sin miedos en esas historias que contienen cada edificio, casa, calle, rincón, llegué a absorber su propia ruina, ya que en una ciudad en la que “se han dejado de decir cosas bellas”, (amar, ser amigo, tener compasión) como decía Oscar Wilde, “a la larga también se deja de pensarlas”…Las casas y las calles como las personas se secan ante el desamor, el uso despiadado y el olvido de sus gentes, se resquebrajan, se transmutan en ruinas invadidas por una maleza triste, de mustio matiz de verde que como la especie de hiedra que tumba las paredes, invade también por extensión, el flujo de comunicación interna del organismo de aquél que una vez se atrevió a buscarlas para liberarlas, el cual desprotegido ante lo que no creía posible, poco a poco termina siendo uno con esa sequedad a que condena lo negro puesto en acción para quebrar las cosas y personas que se interponen a su despiadado paso…Quien de tanto querer redimir las historias a través de la expresión clara de las ideas que lleva en la cabeza, que es en definitiva el “decir cosas bellas”, corre el riesgo de sucumbir también ante la presión de un colectivo que dejó de estar bien organizado, cuyas ideas ya no obedecen a un sustrato cultural bien madurado…que perdió su centro y como Saturno devoró a sus hijos o los condenó al olvido, desplazamiento, manipulación o al silencio… Entonces la palabra se volvió torpe y entrecortada…Ya casi no hablamos,no sabemos qué decir ante la invasión atosigante del otro para imponernos lo que él quiere que hagamos y pensemos…El colectivo retrograda hasta el extremo que su expresión son mímicas, juegos de palabras vacías, entrecortadas, manipuladoras, fastidiosísimos comodines o lugares comunes impuestos por la moda de turno, ordenados por el dios donde esa masa coloca su corazón vacío de alma e identidad personal y espiritual. Ejercicios de talleres literarios exentos de sentido. Sucesión de palabras gramaticalmente exactas: sujeto, predicado, núcleo del predicado, complementos que no dicen nada, sólo transmiten el vacío existencial, la confusión mental e identitaria, el disfraz de quien las escribe… Literatura sin alma y sin pueblo…Imposturas de un ego que no sabe qué es y al no querer reconocerse ante el espejo de sus errores cierra los ojos y no sabe a qué obedece por considerarse omnisciente.
Recuperar la salud a través de un proceso en el que intervienen la cognición y la emoción para codificar el estímulo inicial, equivale a recuperar el hilo que la Ariadna enamorada dio a Teseo para salir del laberinto y no ser devorado por el Minotauro hambriento, pero en nuestra experiencia presente, significa reconocer que aunque el Minotauro está alli, volver siendo Ariadna de mi misma a las raíces que forjaron mi alma para aferrarme a ellas, mi fundamento existencial y elementos culturales personales, el amor y en lo que que creo, mi tesoro, y asi…abrirme paso entre la noche de la mente y buscar la luz que me ha sido robada, pero no sólo eso me devuelve la vida, hay que esgrimir la herramienta que me es más familiar y que debo rescatar, con esfuerzo sostenido en el espíritu, de la profundidad de la fuente individual que amenaza secarse para también aferrarme a ella y reactivar su capacidad de producir agua de vida como la samaritana que sirvió a un Jesús sediento ante el brocal de un pozo, que se develó MESÍAS ante ella y volver a atraer lo hermoso, gracias a ese encuentro… pues es la que con más saña fue atacada y a pesar de la lucha… yo cedí al ataque porque también tengo ego y no supe expresar mi debilidad en la fuerza…Alimenta mi experiencia sanadora, lo expresado por Julio Cortázar en el Cap.82 de “Rayuela”: “Escribir (el decir cosas bellas de Wilde), es dibujar mi mandala y a la vez recorrerlo…Esos laberintos místicos consistentes en un dibujo dividido en sectores como el juego de la rayuela, en el que se concentra la atención y gracias al cual se facilita el cumplimiento de una serie de etapas espirituales. Es como la fijación gráfica de un proceso espiritual…” impulsando con mi pie a través del tablero de la ciudad, mi piedrita de juego, sin sacarla porque me borraron las líneas hechas con tiza, me empujaron por la espalda o yo me caí con rabia ante la zancadilla… y tener la capacidad de expresarlo y compartirlo con otro, distinto a mi que es la verdadera aceptación de la “otredad”, que exprese su creatividad libremente… complementándonos cuando sea necesario.

Comienzan las historias:

PÉRDIDAS DE UN PATRIMONIO EN EL QUE FUIMOS FELICES Y NOS PARECIA MUY HERMOSO.

EL PASEO MACUTO DESDE HACE RATO QUE PERDIÓ SU ENCANTO
El emblemático lugar está destrozado y es azotado por el hampa
ANTHONY RANGEL
ESPECIAL PARA EL UNIVERSAL 1 de marzo 2008
Macuto.- Eran los finales de los 70. José González, un muchacho para entonces, era capaz de gastar todo el dinero que cargaba en los bolsillos, producto del trabajo de toda una semana, en complacer hasta los más pequeños deseos de su enamorada. Un heladito, un viajecito en el tren o a caballo, la mejor de las exquisiteces marinas. Todas esas cosas y más le ofrecía González a aquella jovencita para cortejarla, mientras recorría los cálidos espacios del Paseo Macuto, un rinconcito caracterízado por la cordialidad de su gente y la variedad de lugares para el entretenimiento familiar.
Pero, habiendo pasado ya casi 30 años desde entonces, José González no se refiere a ese lugar como lo que había sido el mejor sitio para enamorar a quien ahora es su señora y, menos aún, para disfrutar junto a su nueva familia. El pequeño bulevar macuteño está conformado por unos mil metros que se reducen a escombros, soledad y espacios abiertos a la presencia de indigentes, drogadictos y asaltantes.
“Esto no es ni la sombra de lo que era antes. Aquí uno ya no puede venir con su familia porque no sabes qué te pueda pasar. Ya perdimos el trencito que paseaba a los niños, ya no hay viajes a caballos, lo único que hay es gente pidiendo limosna y uno que otro comercio abierto tratando de mantener su clientela. Las costumbres del lugar se han ido perdiendo, al igual que su encanto”, relata con añoranza Tomás Rivas, un salvavidas que ha dejado la mayor parte de su tiempo en las playas del Paseo Macuto.
El deplorable estado de su única calle, su abandono y la decadencia de los hoteles más famosos y lujosos de décadas pasadas son sólo algunas de tantas carencias del pequeño bulevar, entre ellos estaba el famoso “Miramar” donde “veraneaba” el general Gómez…y tantos recuerdos que sucumben ante la desidia del desamor por lo nuestro… El plan de recuperación lo comenzaron en el 2004 y lo ofrecieron culminar en año y medio ( FotoCruz Sojo)

Revista Zeta # 1647. Fidel Castro y Romulo Betancourt, 1959.

Quienes quieran ahondar en conocimiento sobre Don Rómulo Betancourt, pueden leer en EL Nacional 22 de febrero del 2008, “100 años de Betancourt, recuerdos y olvidos”, Nación págs.4-6 y en la edición especial de la revista Zeta, No.1647, Caracas 22 al 28 de febrero 2008 o en la página web hecha por la Fundación dedicada a la vida y obra del ex-presidente.

“Con voz propia”

FIDEL: PRIMERO CAP

Alberto Jordán Hernández
E-mail: albertojordanhernandez@yahoo.es

“Aquí está tu loquito” -le dijo a Carlos Andrés Pérez (CAP)- aquel barbudo de la edad de Cristo (33 años) que en el inicio de 1959, bajó su ejército guerrillero de la Sierra Nevada y puso fin en Cuba a la dictadura del sargento Fulgencio Batista. Se trataba de Fidel Castro (FC) quien vino a buscar ayuda en Venezuela donde el movimiento popular expulsó del Poder a otro tirano militar, el general Marcos Pérez Jiménez. Se entrevistaría con Rómulo Betancourt, primer presidente electo en la nueva etapa democrática, que a mediados de su periodo rompería relaciones con el régimen antillano, que ya al mando de quien solicitaba apoyo, pretendía exportarnos su revolución declarada socialista.
CAP y FC se conocieron en Costa Rica en 1956, cuando ambos luchaban contra las dictaduras. Y, ívueltas que da la política!, ese FC repudiaría, el golpe que intentó quien declara hoy ser su hijo, el teniente coronel Hugo Chávez, contra el gobierno democrático de CAP.
Se dice que la primera llamada recibida por CAP, el 4 de febrero de 1992, fue la de FC, quien le expresó:
“Cuando conocimos las informaciones del pronunciamiento militar que se desarrolla, nos ha embargado una profunda preocupación que comenzó a disiparse al conocer de tus comparecencias por radio y TV y las noticias de que la situación comienza a estar bajo control. En este momento amargo y crítico, recordamos con gratitud todo lo que has contribuido a las relaciones entre nuestros países y tu posición de comprensión y respeto hacia Cuba”.
“Me sorprendí muchísimo cuando vi en la televisión al militar declarando amenazando con un “por ahora”, tanto, que creí que era el triunfador. øPor qué lo dejaron hablar? Aquí (en Cuba) no dice una palabra y mucho menos sale en tv” -fue la confesión que le hizo a Isa Dobles, quien la reproduce en su libro Personalmente Fidel.
Allí opina: “con Fidel en el poder, a Chávez lo hubieran fusilado de inmediato en su intento de derrocar al gobierno”
CAP, además de reanudar las relaciones diplomáticas con la Isla, dio grandes aportes a la revolución en crisis. Por eso conquistó allá popularidad.
A 3 décadas de aquel “Aquí está tu loquito”, reseñado en Memorias Proscritas, que les escribieron Ramón Hernández y Roberto Giusti, FC volvió a Venezuela, como invitado de honor a la toma de posesión del segundo gobierno de CAP, que el Tcnel. Chávez intentó derrotar con un golpe.
Oposición tuvo el anuncio de esa visita y entre los cuestionadores figuraron muchos de quienes “por ahora” son defensores de ese Tcnel quien reiteradamente expresa: “no tengo complejo Fidel, padre te llamo delante del mundo”
Ante ese rechazo, 800 venezolanos publicamos una carta que los tarifados chavistas llegaron a decir que ahora haríamos lo que ellos hicieron entonces: no firmar.
Para FC, eso “fue uno de los elementos decisivos, una ayuda extraordinaria que no olvidaré nunca”.
Los 2 mandatarios estuvieron distanciados ideológicamente, pero el trato fue afectivo. El le mandaba guayaberas a CAP y helados Copelia a la Primera Dama. En visitas de aquél almorzaban en La Casona y “en es ese tiempo durísimo del “período especial” de la Isla se reunían en La Orchila, -Isa dixit-. Desde esa isleta Chávez, depuesto en abril del 2002, imploraba al cardenal Ignacio Velasco un avión para irse a Cuba).
A 2 años de repelerlo por golpista, FC lo recibió en La Habana. De allá salió impresionado, obcecado, obsesionado.
“La adoración de Hugo Rafael por Fidel es tan, pero tan grande, que cuando estábamos en las concentraciones durante la campaña electoral, me señalaba desde la tarima la silla donde según él, estaba Fidel aplaudiéndolo” -cuenta Isa que le reveló la entonces esposa, María Isabel Rodríguez-.
Por eso se especula que como no pudo ir a Cuba (porque FC no quiso recibirlo), Chávez se fue a Cúa. Y desde allá gritó que la negativa de aceptar el cargo que ejerció 49 años, no es renuncia.
TanGente, Notitarde 24 de febrero 2008, pág. 7/43

AGUSTIN BLANCO MUÑOZ // BETANCOURT, VENECUBA, DIOSDADO Y TASCÓN

Otra vez la algarabía. Al debate político de la pobreza y el vacío, se incorporan tres temas que pertenecen a un anticuario. Por una parte, los cuarta-republicanos sacan a relucir el fastidioso asunto del creador y padre de la democracia venezolana, a propósito del centenario de Rómulo Betancourt.
Y esto coincide con la renuncia formal de Fidel Castro al cargo del hasta ahora presidente de Venecuba, quien fuera duramente combatido por el ex presidente por su injerencia en la política venezolana ¿Cuáles serán sus consecuencias en esta parte del “proyecto revolucionario”?
¿Asumirá Raúl Castro la presidencia de esta entidad? ¿Pasará a ser otro padre político del GP? Por otra, los quintarrepublicanos y todos los altavoces refieren el caso Luís Tascón como una gran “novedad”, a raíz de sus denuncias a los Cabello-Minfra.
Con la exaltación de la “figura o personalidad histórica de Betancourt” los cuartarrepublicanos, que se desviaron a territorios no democráticos, vuelven a las filas del bien y dejan en solitario a la figura histórica del mal que es Fidel Castro. Quieren así resaltar una vez más la obra acometida para implantar lo que se conoce como democracia desde 1958.
Se pretende marcar un contraste entre aquella realidad y la que hoy prevalece en la llamada “revolución bolivariana”. Entonces fue la supuesta preponderancia del poder civil sobre el militar, el respeto a la cuestión electoral y a los valores en general de la democracia. Y todo esto se lo debemos, según el discurso de analistas e historiadores del positivismo, al padre y creador que hay en Betancourt.
Una labor que además estuvo a cargo de muchos de los que en la década de los sesenta militaban en la empresa revolucionaria emparentada con la “revolución cubana”. Entonces estaban con la violencia y luchaban por el derrocamiento del gobierno para implantar la “revolución socialista” con la cual se lograría un mundo mejor. Para ese momento Betancourt es el enemigo y culpable de una represión permanentemente desatada que dejó una gran cantidad de muertos y heridos en nombre de la lucha contra el comunismo.
Hoy buena parte de quienes decían en los 60 ser militantes rojos, son anticomunistas y afectos a Betancourt y le reconocen el mérito de haber impedido que Venezuela cayese en las garras de esa ideología. Admiten además que el camino a seguir para alcanzar los cambios sociales es el electoral, propugnado por el caudillo socialdemócrata.
Pero no es verdad que con esta actuación esos “viejos revolucionarios” quedan libres de toda culpa. La política golpista que impulsaron en los 60 trajo como consecuencia el vacío político que se concreta en el estallido social del 27F-89. Sobre esta ola se monta la conspiración dirigida por el golpista que luego será presidente. Y una buena parte del contingente que había formado filas con los “revolucionarios cubanos” contribuyen a preparar el movimiento que intenta tomar el poder el 04F-92.
Pero para el momento, el golpismo militar se había separado de la casi totalidad de sus compañeros civiles que con el tiempo entrarán a formar parte de “las oposiciones” al llamado proyecto revolucionario.
Y por eso hoy, arrepentidos de haber contribuido de manera directa a la creación del monstruo revolucionario que no pudieron encumbrar en los 60, se pliegan a las lecciones impartidas por el gran padre-demócrata. Es el regreso a Betancourt, a una línea de donde nunca debieron separarse. Y al frente, la otra corriente, la que lidera el GP y que cierra filas con el padre-dictador de Cuba.
Estamos frente a una política que rinde culto permanente al César, a los postulados del positivismo. Una vez fue el espejo cubano de los cien Vietnams y hoy se exalta y exulta al César de la civilidad y el voto. Al lado quedó toda acusación de asesino y violador de los derechos humanos. Todo se exculpa ante la grandeza de su mensaje democrático.
Y esta exaltación y caída de estas “dos grandes figuras históricas” se produce en momentos en los hay un grueso conflicto por el liderazgo venecubano. La salida de FC es el resultado de toda una confrontación de fuerzas en una revolución que presagia grandes acontecimientos.
Y el GP por su parte, tiene un entorno dividido y enfrentado por las cuotas de poder con las cuales se hace todo tipo de negociación y se obtienen los grandes beneficios que otorga la corrupción. La implosión es a cuchillo limpio.
Pero, en medio de este escenario, surge una figura que, al parecer, aspira lograr un “puesto en la historia” asumiendo la responsabilidad de denunciar públicamente el entramado de corrupción de la cual ha formado parte, para salvar una tal revolución en la que nadie cree. Y el diputado de las listas de la persecución busca ahora hacer un “servicio a la patria” denunciando a José David Cabello, quien sustituyó a Vielma Mora en el Seniat, por estar implicado presuntamente en casos de corrupción.
De inmediato la movilización contra el denunciante y la propia Comisión de Contraloría de la AN donde se produjo el señalamiento. Y se llega a la locura de “expulsar” al diputado-lista de un partido que aún no existe y que nace con las banderas del robo y la decrepitud en alto.
Es dura, difícil la situación de este gobierno que depende en buena parte de los precios del crudo y de los acuerdos internos para mantener el equilibrio en medio de la implosión. Pero la carreta llegó lejos. El ataque de Tascón al grupo Diosdado Cabello y al propio GP es demoledor: DC es un hombre de confianza del Presidente, tiene injerencia en la AN y …”maneja los hilos del poder en el país. Esto no es secreto para nadie, sabemos la influencia que ha tenido en la construcción del partido y las alianzas que tiene”. (UN, 20/02/08, p.24). Maneja buena parte de las FAN, la AN, Seniat, el partido. Está al frente de los boliburguerianos. Seguramente aspira, al igual que LT a la posición de “figura o personalidad histórica”.
Y mientras avanzan los conflictos en Venecuba, “las oposiciones” pelean por las candidaturas a ver si consiguen algunas “figuras o personalidades históricas” que puedan competir con la carrera hacia estas posiciones que tienen DC y LT. Todos ellos verdaderos alumnos de la nefasta Escuela de Betancourt y Fidel Castro. ¿Es así cómo sobrevivirá Venecuba?
abm333@gmail.com

Pero en la democracia puntofijista hubo otra fuerza antagónica que equilibraba la balanza y cuyos integrantes bajo la suprema autoridad de Rafael Caldera también merecen opinar en estos momentos en que vivimos los resultados del binomio de oro que ocupa los cintillos de la prensa, a través del más certero comentario que he leído de un miembro de esa tolda política socialcristiana, cuya observación comparto:

VIEJOVERDISMO IDEOLÓGICO.

Ramón Guillermo Aveledo

“La razón por la cual uno advierte la dificultad de políticos de otros países para entender lo que pasa en Venezuela, es que el mundo asiste desconcertado al espectáculo de adultos del siglo XXI que se comportan como adolescentes radicalizados de los sesentas mientras juegan a gobernar un país.
En imitación de la del Presidente de la República, la retórica de los altos funcionarios del gobierno y los voceros políticos del régimen me recuerda a los ripios y lugares comunes predilectos de los ñángaras liceístas de los sesentas, la diferencia es que el mundo de entonces era menos diferente a aquel diagnóstico básicamente fantasioso y, sobre todo, que sus apasionados exponentes eran unos muchachos sin otra responsabilidad que los libros y el centro de estudiantes. En medio de las divergencias, y de las coincidencias que también las había porque ser joven equivalía a ser nacionalista y antiimperialista, éramos amigos. Casi todos los extremistas de entonces dejaron de serlo cuando se hicieron adultos y se fueron pasando al otrora despreciado reformismo, o al neoliberalismo más implacable o, sencillamente, se dejaron de eso, para poner su mente y su voluntad en temas prácticos, reales, de esos que uno asume porque sí, porque empieza a darse cuenta de cómo es la cosa, porque madura y punto.
Nuestros gobernantes hablan como un adolescente sarampionoso de la década del sesenta. La letanía rudimentaria mente ideológica es ahora barnizada de insolencia, de grosería procaz y pendenciera, porque el líder siempre es modelo y tenemos uno de proverbial mala educación y severas carencias de personalidad. El problema nuestro, porque de nuestro país se trata, es que no son adolescentes, sino hombres hechos y derechos, cuarentones, cincuentones y sexagenarios que deberían saber. Que no estamos en los sesentas sino en el siglo XXI, con sus exigencias y retos, y si no estamos a la altura de ellos nos vamos a quedar atrás y lo vamos a pagar en pobreza aunque naveguemos en petróleo. Que los portavoces de ideas tan básicas como tontas no desfogan inofensivamente en los pasillos, cafetines o reuniones estudiantiles, sino tienen la responsabilidad de representar al país, conducir el Estado, dirigir el gobierno.
Una pregunta perfectamente legítima es si todo este discurso trasnochado es sinceramente sentido, si ellos creen, de verdad, que el mundo es así, o si se trata de una actuación, una simulación nacida en la peregrina idea de que puede convenirles políticamente. øSon insensatos genuinos o farsantes? Pero la interrogante es ociosa, primero porque la respuesta es que hay de todo, y segundo porque, en cualquier caso, seremos los venezolanos quienes paguemos los platos rotos”.
TanGente, encartado de Notitarde, Valencia 24 de febrero del 2008, pág. 5/40

Y para redondear con un ejemplo de los frankesteins burócratas gubernamentales que nos calamos, éste salido de COPEI directo al Socialismo del S.XXI, lo tenemos en una descripción y comentarios anexos muy “sabrosos” que hace una adeca furibunda Paulina Gamus, ex Presidenta del CONAC cuando el gobierno de Jaime Lusinchi en su artículo “Con coca pero sin cola” en el mismo encartado pág.5/41:

“…Pensaba dedicar el espacio a la denuncia o sapeada del excelentísimo señor embajador de Venezuela en México, Roy Chaderton, contra sus ex compañeros de ruta, ideología y luchas: los socialcristianos. No es de extrañar que este personaje -como todos los tránsfugas y conversos- haya exagerado el radicalismo de sus ataques a la tolda política que lo cobijó antes de descubrir el rojo rojito de su alma revolucionaria. Lo que me ha dejado perpleja es saber que los socialcristianos practican orgías. Leí una y otra vez la acusación de Chaderton contra un potentado mexicano, dueño de la fábrica de un pan muy popular en Venezuela y otros lares: sus millones van dirigidos a preparar una orgía de la Organización Demócrata Cristiana de América Latina en contra de Chávez. Nunca pensé que una orgía pudiese alcanzar dimensiones continentales y mucho menos que ese tipo de actividades se realizaran en contra de alguien; según parece las gentes que participan en ellas lo pasan muy bien y en lo menos que piensan es en sus enemigos. Además, una orgía socialcristiana es casi un oximorón: jamás podría imaginar a mi querido profesor Arístides Calvani (qepd) ductor y guía político de Chaderton, metido en una encerrona de ese tipo ni a Pepe Rodríguez Iturbe o al recientemente fallecido ex presidente Luis Herrera o al ex presidente Rafael Caldera, fundador del partido Socialcristiano Copei. Chaderton pudo hablar de una conspiración artera y hasta de un aquelarre, pero lo de la orgía es pasarse de la raya en materia de puñaladas por la espalda.
Habría seguido con el tema Chaderton y su conversión al estalinismo más ortodoxo, sino fuera porque en Cuba unos estudiantes decidieron seguir el ejemplo de los universitarios venezolanos -inspiradores del derrumbe electoral de Chávez en diciembre 2007- y de los muchachos colombianos que Internet mediante, organizaron la protesta mundial contra las FARC el 4 de febrero último. Un vídeo muestra a los jóvenes cubanos reclamando fallas de la revolución cincuentona, a Ricardo Alarcón, presidente títere de Fidel. Por ejemplo la imposibilidad de ejercer el derecho humano universal de entrar y salir libremente del país. La respuesta de Alarcón es de antología: “En el mundo hay seis mil millones de personas, si todas viajaran al mismo tiempo el espacio aéreo sería insuficiente y los aviones chocarían”.
Dentro de la misma onda preguntona, pero con fina ironía, un lector de nombre José Miguel Roig le escribe al inefable Rigoberto Lanz (”A tres Manos”, El Nacional 13-02-08) magíster teórico del socialismo del siglo XXI, para que de una vez por toda aterrice y le diga 1 si ese socialismo se parecerá o no al soviético o al cubano 2 si permitirá que se critique al gobierno y 3 si podrá entrar y salir del país cuando le dé la gana. Lanz responde: “aquí no estamos para aclarar ni para dar consejos. Este espacio no puede consagrarse a responder las preguntas que legítimamente tiene en mente cada lector”. Y la guinda de la torta: “Le invito muy cordialmente a persistir en sus búsquedas y a no perder la paciencia con elaboraciones teóricas que son siempre muy exigentes”. Es decir que inquietudes tan concretas como las de Roig son para el papaúpa de los aeróstatas y extragalactas del chavismo, “elaboraciones teóricas”. Al lector Roig no se le ocurrió preguntar en sus teorizaciones, si en el socialismo del siglo XXI tendremos derecho a comer o si por el contrario, el hambre y la escasez de lo indispensable serán la norma como en la Unión Soviética de Stalin o en la Cuba de Fidel…”

Cátedra Pío Tamayo
Centro de Estudios de Historia Actual
IIES / FACES / UCV

Jornadas
¿CINCUENTA AÑOS DE DEMOCRACIA,
JUSTICIA Y LIBERTAD?

FORO
¿VAMOS HACIA EL FINAL
DE LA CRISIS VENECUBANA?

PONENTE
PABLO MEDINA
COMENTARISTAS
MIGUÉL PADRÓN
RÓMULO LARES

LUNES 25 DE FEBRERO DEL 2008
SALA “E” / 6 pm
(frente a la Biblioteca Central de la UCV)

Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz y Mery Sananes
Información: 6052536 / 0416-6387320

CARTA EN LA QUE QUE FIDEL CASTRO ANUNCIA SU RENUNCIA

Queridos compatriotas: Les prometí el pasado viernes 15 de febrero que en la próxima reflexión abordaría un tema de interés para muchos compatriotas. La misma adquiere esta vez forma de mensaje.
Ha llegado el momento de postular y elegir al Consejo de Estado, su Presidente, Vicepresidentes y Secretario.

Desempeñé el honroso cargo de Presidente a lo largo de muchos años. El 15 de febrero de 1976 se aprobó la Constitución Socialista por voto libre, directo y secreto de más del 95% de los ciudadanos con derecho a votar. La primera Asamblea Nacional se constituyó el 2 de diciembre de ese año y eligió el Consejo de Estado y su Presidencia. Antes había ejercido el cargo de Primer Ministro durante casi 18 años. Siempre dispuse de las prerrogativas necesarias para llevar adelante la obra revolucionaria con el apoyo de la inmensa mayoría del pueblo.

Conociendo mi estado crítico de salud, muchos en el exterior pensaban que la renuncia provisional al cargo de Presidente del Consejo de Estado el 31 de julio de 2006, que dejé en manos del Primer Vicepresidente, Raúl Castro Ruz, era definitiva. El propio Raúl, quien adicionalmente ocupa el cargo de Ministro de las F.A.R.

por méritos personales, y los demás compañeros de la dirección del Partido y el Estado, fueron renuentes a considerarme apartado de mis cargos a pesar de mi estado precario de salud.

Era incómoda mi posición frente a un adversario que hizo todo lo imaginable por deshacerse de mí y en nada me agradaba complacerlo.

Más adelante pude alcanzar de nuevo el dominio total de mi mente, la posibilidad de leer y meditar mucho, obligado por el reposo. Me acompañaban las fuerzas físicas suficientes para escribir largas horas, las que compartía con la rehabilitación y los programas pertinentes de recuperación. Un elemental sentido común me indicaba que esa actividad estaba a mi alcance. Por otro lado me preocupó siempre, al hablar de mi salud, evitar ilusiones que en el caso de un desenlace adverso, traerían noticias traumáticas a nuestro pueblo en medio de la batalla. Prepararlo para mi ausencia, sicológica y políticamente, era mi primera obligación después de tantos años de lucha. Nunca dejé de señalar que se trataba de una recuperación “no exenta de riesgos”.

Mi deseo fue siempre cumplir el deber hasta el último aliento. Es lo que puedo ofrecer.

A mis entrañables compatriotas, que me hicieron el inmenso honor de elegirme en días recientes como miembro del Parlamento, en cuyo seno se deben adoptar acuerdos importantes para el destino de nuestra Revolución, les comunico que no aspiraré ni aceptaré- repito- no aspiraré ni aceptaré, el cargo de Presidente del Consejo de Estado y Comandante en Jefe.

En breves cartas dirigidas a Randy Alonso, Director del programa Mesa Redonda de la Televisión Nacional, que a solicitud mía fueron divulgadas, se incluían discretamente elementos de este mensaje que hoy escribo, y ni siquiera el destinatario de las misivas conocía mi propósito. Tenía confianza en Randy porque lo conocí bien cuando era estudiante universitario de Periodismo, y me reunía casi todas las semanas con los representantes principales de los estudiantes universitarios, de lo que ya era conocido como el interior del país, en la biblioteca de la amplia casa de Kohly, donde se albergaban. Hoy todo el país es una inmensa Universidad.

Párrafos seleccionados de la carta enviada a Randy el 17 de diciembre de 2007: “Mi más profunda convicción es que las respuestas a los problemas actuales de la sociedad cubana, que posee un promedio educacional cercano a 12 grados, casi un millón de graduados universitarios y la posibilidad real de estudio para sus ciudadanos sin discriminación alguna, requieren más variantes de respuesta para cada problema concreto que las contenidas en un tablero de ajedrez. Ni un solo detalle se puede ignorar, y no se trata de un camino fácil, si es que la inteligencia del ser humano en una sociedad revolucionaria ha de prevalecer sobre sus instintos.

“Mi deber elemental no es aferrarme a cargos, ni mucho menos obstruir el paso a personas más jóvenes, sino aportar experiencias e ideas cuyo modesto valor proviene de la época excepcional que me tocó vivir.

“Pienso como Niemeyer que hay que ser consecuente hasta el final.” Carta del 8 de enero de 2008: “…Soy decidido partidario del voto unido (un principio que preserva el mérito ignorado). Fue lo que nos permitió evitar las tendencias a copiar lo que venía de los países del antiguo campo socialista, entre ellas el retrato de un candidato único, tan solitario como a la vez tan solidario con Cuba. Respeto mucho aquel primer intento de construir el socialismo, gracias al cual pudimos continuar el camino escogido.” “Tenía muy presente que toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz”, reiteraba en aquella carta.

Traicionaría por tanto mi conciencia ocupar una responsabilidad que requiere movilidad y entrega total que no estoy en condiciones físicas de ofrecer. Lo explico sin dramatismo.

Afortunadamente nuestro proceso cuenta todavía con cuadros de la vieja guardia, junto a otros que eran muy jóvenes cuando se inició la primera etapa de la Revolución. Algunos casi niños se incorporaron a los combatientes de las montañas y después, con su heroísmo y sus misiones internacionalistas, llenaron de gloria al país. Cuentan con la autoridad y la experiencia para garantizar el reemplazo. Dispone igualmente nuestro proceso de la generación intermedia que aprendió junto a nosotros los elementos del complejo y casi inaccesible arte de organizar y dirigir una revolución.

El camino siempre será difícil y requerirá el esfuerzo inteligente de todos. Desconfío de las sendas aparentemente fáciles de la apologética, o la autoflagelación como antítesis. Prepararse siempre para la peor de las variantes. Ser tan prudentes en el éxito como firmes en la adversidad es un principio que no puede olvidarse. El adversario a derrotar es sumamente fuerte, pero lo hemos mantenido a raya durante medio siglo.

No me despido de ustedes. Deseo solo combatir como un soldado de las ideas. Seguiré escribiendo bajo el título “Reflexiones del compañero Fidel”. Será un arma más del arsenal con la cual se podrá contar. Tal vez mi voz se escuche. Seré cuidadoso.

CARTA DE FRANCISCO DE ASIS (FARRUCO) SESTO A JOAN MANUEL SERRAT
Querido amigo:
Permíteme que te llame de esa manera porque de verdad lo eres, aunque no lo sepas. Tus canciones, la imagen de tu sencillez y tranquilidad de espíritu, as como la referencia del compromiso tuyo con una visión incluyente del mundo, han sido algo importante en mi vida, como lo ha sido en la vida de muchas personas que me rodean.
Además somos, por así decirlo, de la misma camada. Pues yo nací en octubre y t en diciembre de 1943. Viejos camaradas a distancia, uno de ellos sin conocer al otro, en una relación asimétrica.
La primera noticia tuya la tuve, creo, a mediados de los sesenta, a través de un disco de 45 revoluciones con canciones en catalán. Me acuerdo todavía de Les Sabates: “Quanta gent que passa amb l’ull sorrut!..Quanta gent l’esperana ha perdut!”. Y luego te fui siguiendo a lo largo de estos cuarenta y tantos años, comprando casi todos los discos que sacabas y asistiendo a tus conciertos. El último fue el que nos ofreciste en Caracas en noviembre pasado, junto a ese otro gran amigo y camarada (aunque l tampoco lo sepa) que se llama Joaquín Sabina. Acudo como un espectador más, entremezclado entre el público al que pertenezco. Aún siendo ministro del poder popular para la cultura, no hice ningún esfuerzo por saludarte ni por hacerme notar. Tampoco estuve en los lugares preferenciales. En ese momento yo era únicamente un espectador agradecido por el hermoso regalo que nos estaban dando Serrat y Sabina. Y lo cierto es que lo disfruté bastante.
Hoy, sin embargo, una piedrecita se me metió en el zapato causándome una molestia que me impulsa a escribir esta carta. Acabo de leer una noticia en un periódico caraqueño con fecha 14 de febrero, en la que se comenta que entre los firmantes de la carta de solidaridad con Alejandro Sanz, aparecen tu nombre y el de Joaquín Sabina.
No me incomoda ni puedo criticar, ciertamente, la solidaridad entre colegas. Es natural y comprensible. Lo que me preocupa es que puedas haber firmado esa carta a la luz (o a la sombra) de la campaña mediática nacional e internacional que, desde hace años, se ha desatado contra nosotros, pueblo y gobierno de Venezuela.
Yo quiero explicarte bien este caso. Por un lado, para que conozcas la verdad. Y por el otro para poder seguir disfrutando de tus canciones sin sentir un mal sabor, una amargura, en el alma. Es por mí, por quien lo hago. Perdóname esa.
Lo primero que debes saber es que el incidente Sanz se produce en un momento en el cual el Poliedro de Caracas acababa de cambiar de manos. Hasta entonces el Poliedro era una fundación adscrita al Ministerio de la Cultura y en esos días, se haba concretado su adscripción al Ministerio de Educación Superior. De manera tal que todo en el Poliedro estaba en revisión profunda para adecuarlo a unas nuevas funciones, analizándose desde su razón de ser, hasta la propia organización gerencial. Ese es un dato importante del asunto.
Fue en esos das cuando, ante la solicitud de una determinada compañía productora de espectáculos, la nueva autoridad decide no darle el visto bueno a la presentación de Alejandro Sanz en el Poliedro.
Debe quedar claro que en ningún momento se censuró su presentación, ni se le impidió presentarse en otro lugar ni, mucho menos, se le negó la entrada a Venezuela. Ningún tipo de prohibiciones. Sólo dificultades para usar un espacio, el Poliedro.
A partir de allí comenzó el tsunami mediático a tergiversar las cosas. A mentir descaradamente, como es su costumbre. Pero eso no es nada para nosotros. Lo vivimos todos los das.
El caso es que muy pocas semanas después se superó el incidente y se autorizó la presentación de Alejandro Sanz en el Poliedro de Caracas. Eso es historia documentada. Pero, en un cierto momento, habiéndose comenzado incluso a vender las entradas, al cantante ya no le pareció interesante o conveniente venir a Venezuela. Desconozco las razones por las que no quiso actuar aquí. Comenzó entonces a improvisar excusas. Dijo que ninguno de los grandes hoteles de Caracas quería darle alojamiento, cosa que de inmediato fue desmentida públicamente por el Meliá Caracas, el Embassy Suites, el Tamanaco y el Eurobuilding. Poco después salió en televisión con una camiseta en inglés insultando soezmente al Presidente Chávez. Y desde este lado para no quedar en desventaja, la Cámara Municipal del Municipio Libertador declaró a Alejandro Sanz persona no grata. Bueno, la vida es as. Donde las dan, las toman.
Y luego, como en un coro bien dirigido, comenzaron a aparecer en todo el mundo las voces contra la censura en Venezuela, involucrando en la crítica al propio Presidente Chávez que, me consta, no tenía arte ni parte.
Hoy mismo salen dos entrevistas a Fito Páez, en su paso por Caracas. En El Nacional dice: “Chávez no tolera la disidencia, es intolerante. Uno tiene derecho a pensar, hacer y decir lo que quiera, mientras eso no afecte a los demás”. En El Universal declara: “Chávez debería meterse con gente más pesada, como yo”.
Bueno, la verdad, Joan Manuel, es que ni Chávez ni nadie aquí se mete con los intelectuales, ni con los artistas ni con ninguna persona en particular por sus ideas o sus creaciones. Yo no estoy seguro de poder calificar a Venezuela como el país más libre del mundo, pero de lo que sí estoy seguro, es que éste es un país tan libre como cualquiera pueda serlo. Y desde luego mucho más, por ejemplo, que los EEUU o que la propia España, donde a cada rato, y t lo sabes, se cierra o se multa un periódico, se prohíbe un partido o se enjuicia a unos muchachos por quemar una fotografía en público.
Yo puedo jurar y juro, como Ministro del Poder Popular para la Cultura y como ciudadano, que en nuestro país la libertad de creación, de opinión y de información es absoluta, sin otro límite que el de las propias leyes. No conozco aquí, en esta poca, ningún ejemplo de censura por parte del Gobierno. Esto es un hecho que cualquier visitante o, incluso, cualquier usuario de internet que no crea en chismes y vaya a las fuentes, puede constatar. Basta con leer los periódicos (para muestra las entrevistas de hoy a Fito Pez, el peso pesado) o sentarse por unos minutos ante un canal de TV tan venenoso como Globovisión.
Y por último ¿sabes una cosa?: si algún funcionario público pudiera cometer un error de ese tipo en algún momento, esa persona no será precisamente el Presidente Chávez. Nunca él. No va con su naturaleza. A Hugo Chávez, como persona y como político, le gusta jugar limpio y ganar en buena lid. Es fuerte en la batalla de las ideas, sin otorgar concesiones innecesarias a la retórica académica o cortesana, pero dentro de la confrontación no hace trampa, no mueve las fichas, no compra al árbitro, no le amarra las manos ni la boca a nadie. Lo digo con propiedad, porque lo conozco, creo, bastante bien. Y este es otro dato del asunto. De modo que as están las cosas.
Yo me saqué una piedrecita del zapato escribiendo esta carta y, si no hay novedad, podré seguir escuchando tus discos, queriéndote y admirándote, como siempre lo he hecho. Y lo mismo con Joaquín Sabina. Vaya un saludo cariñoso para los dos.

El Nacional 21 de febrero del 2008.

GRUPO THEJA

C O M U N I C A D O
El Grupo Teatral Theja, Patrimonio Cultural, declarado por acuerdo del Concejo Municipal Libertador de fecha 25 de Agosto de 1999, cumple con informar al sector teatral y cultural en particular y al público en general, que según la decisión de fecha 18 de Febrero de 2008, dictada por la Presidenta y el Director General del CONAC, adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, ha sido rescindido el Contrato de Préstamo de Uso o Comodato Nº 008-92 y su Anexo Nº 008-92 de fechas 10 de Febrero de 1992 y 16 de Septiembre de 1994 respectivamente, suscritos entre el Concejo Nacional de la Cultura (CONAC) y la Asociación Civil Theja de Venezuela (GRUPO THEJA), correspondientes al inmueble e instalaciones y equipos que comprenden la totalidad de la estructura donde funciona el Teatro Alberto de Paz y Mateos, sede del Grupo Theja desde 1989.
Igualmente, en la misma decisión se ordenó la desocupación total de bienes y personas de dicha instalación para lo cual se otorgó un plazo, improrrogable, de dos (02) meses, los cuales culminarían el próximo 19 de Abril del presente año.
Por tal motivo nos vemos en la obligación de COMUNICAR que las actividades artísticas y de formación programadas para los próximos meses para comunidades y el colectivo nacional, quedan suspendidas mientras adelantamos las gestiones administrativas correspondientes en defensa de nuestros derechos, que se traducen en la protección de un interés que trasciende nuestra propia organización, en función de la elevación cultural del pueblo venezolano, durante treinta y cinco (35) años de ininterrumpida labor social.
Agradecemos la solidaridad y el apoyo de todas las organizaciones, asociaciones, grupos y personas que durante tanto tiempo nos han brindado incondicionalmente su reconocimiento y confianza, y que en este momento han expresado su preocupación por el futuro de nuestra agrupación y la suerte de este teatro.
Así mismo, le rogamos que confiemos en las instituciones a cuyo cargo se encuentra la solución de lo antes expuesto, en aras de salvaguardar uno de los principios inmanentes a la naturaleza del ser humano como es el derecho de conocer y disfrutar la Cultura, consagrado en el ARTICULO 99 de nuestra Constitución, el cual establece:

ARTICULO 99: “… los valores de la Cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentará y garantizará, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios.”

En Caracas, a los veinte días del mes de Febrero de 2008.

JUNTA DIRECTIVA DEL GRUPO THEJA

Esto no sólo abarca al Grupo Teja sino a TODAS LAS AGRUPACIONES QUE desde hace mucho tiempo utilizan esos espacios donde funcionó el NUEVO GRUPO dirigido por la Santísima Trinidad del Teatro Venezolano: José Ignacio Cabrunas, Román Chalbaud e Isaac Chocrón

Sector cultural rechaza el desalojo del grupo teatral Theja

Este colectivo deberá abandonar el teatro Alberto de Paz y Mateos por orden de la Comisión Nacional de Cultura
21 de febrero, 2008 | 04:42 pm - Simón González

No hubo siquiera un rumor, de forma inesperada los integrantes del grupo teatral se encontraron con una comunicación oficial de la Comisión Nacional de Cultura que les notificaba que serían desalojados del teatro Alberto de Paz y Mateos. El 18 de febrero el ente rescindió el contrato de comodato Nº 008-92 y su anexo Nº 008-92, firmados en 10 de febrero de 1992 y 16 de septiembre de 1994, respectivamente. Por lo cual su personal deberá salir de la infraestructura antes del 19 de abril, pese a que los acuerdos establecían que podían permanecer hasta septiembre de 2009.
Esta decisión ha sorprendido a integrantes del sector cultural. Mientras toda la atención se centraba en el Ateneo de Caracas, que fue amenazado de desalojo antes de cumplir su comodato -también en 2009- , ahora las miradas están puestas en el teatro que alguna vez ocupó el Nuevo Grupo, colectivo guiado por Isaac Chocrón, José Ignacio Cabrujas y Román Chalbaud, y que renovó la dramaturgia criolla. Theja lleva más de treinta años de vida artística, su trayectoria le mereció el reconocimiento de Patrimonio Cultural por el municipio Libertador de Caracas.
El actor Javier Vidal, integrante del grupo cultural, expresó a El-Nacional.com su rechazo a la medida, además de su sorpresa, porque, como recuerda, nada de esto se había mencionado en el mundo teatral. Vidal critica las políticas culturales del actual Gobierno, asegurando que el Conac no toma sus decisiones con independencia: “Nuestra relación con esa instancia ha sido siempre desde el punto de vista legal, no ha habido ninguna variación en ese sentido. Pero ahora con el Ministerio del Poder Popular de la Cultura, y el Instituto de Artes Musicales y Escénicas el Conac queda como un mero ente tutelado”.
El comunicado vino acompañado de más incertidumbres que de certezas, el actor desconoce que harán las instituciones gubernamentales con el teatro. Tampoco sabe que agrupaciones vendrán en su lugar, y es que Vidal supone que la medida podría afectar a las nueve agrupaciones que hacen vida en el Paz y Mateo, entre ellas el Ballet Contemporáneo de Caracas. Sin embargo, hasta el momento no ha habido pronunciamientos al respecto.
El 14 de febrero, Carmen Ramia, directora del Ateneo de Caracas, ofreció una rueda de prensa, acompañada de figuras del ámbito cultural, en la que rechazó la política cultural del Gobierno, en especial las decisiones del ministro de Cultura, Francisco Sesto. Consultada sobre el desalojo de Theja, la gerente cultural insiste en que este funcionario mantiene un trato discriminatorio y excluyente, que no busca crear nuevos espacio para las artes, sino acabar con ellos: “Esto es inaudito, estamos en un estado de alerta. Esta administración acaba con los teatros que ya estaban consolidados, sin crear, en cambio nuevos lugares. Ellos están acabando con lo que había de bueno en el país. En lugar de hacer eso deberían apoyar las esfuerzos culturales”.
Por su parte, el director de teatro Héctor Manrique también cree que desde el Ejecutivo se ha descuidado la función de ampliar la oferta cultural del país. “Ahora la respuesta que se le da al esfuerzo del grupo Theja es un desalojo. No veo la necesidad de hacer esto cuando hay lugares como los teatros municipales, de la CANTV, de Cadafe y el Teresa Carreño, en los no han generado una sólida programación artística. ¿Por qué quieren ahora un nuevo espacio?”, comentó.
Manrique considera que Sesto lleva a delante una política de persecución hacia los trabajadores culturales: “El ministro tiene una persecución que no había visto en gestiones anteriores. El sector cultura siempre ha tenido relación problemática con los gobiernos, considero que se debe a que los gobernantes han sido incultos y no reconocen el poder transformador de la cultura. Pero un caso como este no lo había visto antes y ahora lo hago con preocupación”.

Ateneo de Caracas llama a impedir política de censura de Ministerio de Cultura

El Nacional 14 de febrero del 2008 Las autoridades de la institución rechazaron la amenaza del ministro Sesto de desalojarlos del edificio que ocupan

Artistas condenan desalojo del Ateneo de Caracas
18 de Febrero de 2008
Con una pancarta de fondo que mostraba la frase “No al apartheid cultural”, la presidenta del Ateneo de Caracas, Carmen Ramia junto a un grupo de artistas e intelectuales rechazaron públicamente la amenaza anunciada por el Ministro de Cultura Farruco Sesto el pasado lunes 11, de desalojar a la institución de la sede de Los Caobos antes del vencimiento del comodato en mayo de 2009. Ramia se comprometió en rueda de prensa a que agotará todas las instancias posibles en el alto gobierno para tratar de hacer entender el daño que se comete con esta medida, “que no sólo afecta al Ateneo sino a todo el sector cultural del país”. En la Sala Horacio Peterson del Ateneo de Caracas dijeron presente el artista Pedro León Zapata, el director teatral Héctor Manrique, los actores Gustavo Rodríguez y Carlota Sosa y el fotógrafo Luis Brito, aparte de otras figuras de la vida cultural y artística del país, quienes presentaron un documento donde dejan constancia de su condena “a la reiterada persecución política desatada por el ministro de la Cultura, arquitecto Francisco Sesto, en contra de algunos ateneos independientes de Venezuela y su particular ensañamiento contra el Ateneo de Caracas”. El documento, para el cual se recogen actualmente firmas de apoyo, también destaca que “el sector cultural venezolano, con sólidas convicciones democráticas, se declara en situación de alerta y militancia contra esta forma de comisariato cultural, propia de los peores tiempos de Stalin y Hitler. Y convoca a todos sus integrantes a crear un muro de contención contra este funcionario que se erige como una amenaza contra la libertad, el pluralismo y la autonomía de la cultura establecida en nuestra Constitución”. En el acto, celebrado el mismo día que cumplía 21 años la sala de arte y ensayo Margot Bernacerraf, Carmen Ramia enfatizó que “el Ateneo es una institución absolutamente democrática, abierta a todas las tendencias políticas y culturales del país”. Recordó que siempre fue la casa de los exiliados que huyeron de las dictaduras del sur y Centroamérica, como igual fue la casa del actual presidente de la República, Hugo Chávez, donde organizó las reuniones y conferencias en los comienzos de su carrera política, y celebró además su primera rueda de prensa como mandatario electo en 1998. GUETTO CULTURAL Tanto Héctor Manrique como Luis Brito condenaron la tendencia de la actual administración oficial de “destruir” las instituciones existentes para ser sustituidas por “nada”, proceso que Manrique se atrevió a describir como “Misión vuelvan mierda” en vez de Misión Vuelvan Caras. También alertaron sobre el creciente fenómeno del guetto o “apartheid cultural” en el país. En vista de la incierta situación de la sede de la institución, la directiva del Ateneo de Caracas decidió posponer el Festival Internacional de Caracas para 2009. Los artistas anunciaron que próximamente organizarán acciones para rechazar esta “persecución” por parte del Ministerio de la Cultura en contra los creadores plurales, diversos, e instituciones que han sido “base y sustento” de la vida cultural venezolana.

Ateneo en preaviso de desalojo (Aquí no es al catalán Serrat, que el gallego Farruco Sesto, Ministro de la Cultura venezolana, escribe… entre españoles te veas) OJO sin XENOFOBIA, total somos producto de la conquista y colonización de su país…
Martha Cotoret.
12/02/08
El ministro de comunicación, Francisco Sesto contempla la posibilidad de desalojar este año a la institución de su actual sede antes de que venza el plazo del comodato.

El ministro de la Cultura, Francisco Sesto, contempla la posibilidad de desalojar al Ateneo de Caracas antes de que se venza el plazo del comodato que esta institución tiene sobre su actual sede, ubicada en la Plaza Morelos. Así lo manifestó ayer, en su acostumbrado encuentro con los medios de comunicación.

“El Ateneo de Caracas no está de acuerdo con nuestra política y renunció a los recursos que les da el Estado, pero aún no ha renunciado a la estructura física”, dijo Sesto.

Aunque el comodato de esta institución se vence en febrero de 2009, el ministro no descartó la posibilidad de que se pida el desalojo de la institución antes de la fecha. “El Ateneo no está bien. Los edificios no están bien cuidados y han incumplido algunas de las cláusulas”.

Unos 103 ateneos e “instituciones parecidas” son investigados desde hace varios meses por una comisión especial del Ministerio de la Cultura. El análisis de la gestión de estos entes determinará si merecen que el Estado les siga brindando el apoyo monetario. De momento, los informes que recogen la situación de cada una de estas instituciones son confidenciales.

Según informó el viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, Héctor Soto, “nosotros vamos a los ateneos y hablamos con los directivos y con los trabajadores. Tenemos denuncias del personal de que están cobrando menos del sueldo mínimo y no le dan los cestatickets, como lo establece la ley”.

Los casos más emblemáticos de la citada investigación son los ateneos de Caracas y Valencia. La petición del Ministerio de Cultura para que los ateneos se “democraticen”, sigue en pie, aunque poco se sabe del contenido de los informes elaborados por la citada comisión especial. “Aunque no podemos exigirle nada, este tipo de club con socios, deberían ser democráticos (…) Si uno está sometido a las reglas democráticas, por qué ellos no”, dijo Sesto.

Investigado e investigador

Éstos son los roles que asumirá el Ministerio de la Cultura con respecto a las denuncias que pesan sobre el Instituto de Patrimonio Cultural (IPC), por presunta malversación de fondos en la remodelación del Cuartel San Carlos.

“El presidente de IPC, arquitecto José Manuel Rodríguez, nos pidió ser removido de su cargo mientras investigamos el proceso de reconstrucción que se viene dando desde 1993″, dijo Sesto, quien manifestó que el instituto estará provisionalmente a cargo de Héctor Torres.

“He pedido la preparación de tres informes que aclaren esta situación. El primero tiene que ver con la entrega que realizó el Ministerio de Interior y Justicia al Conac, para que administrarán el recinto. El segundo es sobre la actuación administrativa y el tercero, es un informe jurídico sobre la comunicación que emitió la Contraloría, para verificar su validez”, explicó Sesto.

El ministro de la Cultura se mostró confiado en que no encontrarán ninguna mala actuación en la gestión de Rodríguez. “Si encontramos alguna irregularidad en la investigación, se las transmitiremos sin eliminar ni una línea”, aseguró Sesto a los representantes de los medios de comunicación.

Con respecto a la polémica que ha surgido sobre la doble convocatoria al Salón Arturo Michelena, llevada adelante por el Ateneo de Valencia y la Gobernación del estado Carabobo, Sesto dijo que, en el ámbito cultural, no existe una ley que establezca cómo debe ser la injerencia del Ministerio de Cultura en el comportamiento de los entes gubernamentales. “No puedo decirle a ninguna gobernación o alcaldía qué es lo que deben hacer”, afirmó Sesto. Sin embargo, aseguró que no le otorgarán los recursos económicos al Ateneo de Valencia para la organización del evento

Diario El Carabobeño / Noticias 21 febrero 2008, pág.D-7

Marisabel Rodríguez
“Chávez ha generado tanto odio que ya no sé de quién temer”

Caracas, febrero 20 (REDACTA).- “El Presidente ha generado tanto odio, que ya no sé de quién temer. Sin embargo, eso no amilana mi lucha social por un cambio, aseveró, en un comunicado, la ex primera dama de la República, Marisabel Rodríguez, emitido después que Gerson Pérez, delegado del Congreso Fundacional del PSUV denunció que los diputados Ismael García y Luis Tascón tenían un plan para asesinarla.

Posteriormente en declaraciones a Globovisión, Marisabel Rodríguez aseveró que, “más allá de su seguridad está la seguridad colectiva de los venezolanos”.

“Certifico y quiero aclarar el deber que tiene la Fiscalía de iniciar unas investigaciones y mucho mas allá, este ciudadano del PSUV está dejando al conocimiento público que mi persona está desguarnecida de seguridad. Cualquier loco puede venir a querer atentar contra mi integridad física. La Fiscalía General de la República debería estar abriendo una investigación, he permanecido la vista de los funcionarios del Estado para ser interrogada, si tengo alguna duda”.

Indicó que si el gesto del diputado Pérez es de “buena voluntad y tiene justificadas razones que lo compruebe” sino, estaría preparando una escenografía para que cualquier actor ejecute algún “plan macabro” que “hará pensar a la opinión pública que puede ser obra de la oposición”.

A continuación el comunicado:

“El presidente ha generado tanto odio, que ya no sé de quien temer. Sin embargo, eso no amilana mi lucha social por un cambio”.

Desde hace muchos años al Gobierno Nacional no le interesa ni mi seguridad ni la de los venezolanos. Si algunos presuntos dirigentes chavistas muestran preocupación por mi vida y denuncian un plan para asesinarme, lo cual me parece algo insólito, entonces que se dirijan a los organismo públicos respectivos y a Hugo Chávez para exigirles una gerencia eficiente en materia de protección ciudadana, pues el hampa está desatada, solamente en Lara murieron 20 personas este fin de semana por acción del hampa y para colmo este lunes hubo un caso de supuesto sicariato de más de 40 disparos a una persona en plena entrada principal de Barquisimeto, según lo expresaron “órganos de seguridad” de la región.

Así lo expreso Marisabel Rodríguez, ex primera dama de la nación, quien se mostró sorprendida por una preocupación chavista que a su manera de ver es “tardía, porque es conocido que ante esta situación de seguridad, cualquier persona interesada en causar una conmoción podría tratar de asesinarme y eso o le interesa mucho al gobierno o sencillamente no le importa… hasta ahora ningún organismo de seguridad ha venido a investigar”. “No tengo conocimiento detallado de la denuncia del dirigente del PSUV, Garzón Pérez, quien declara por la prensa tener fotos y videos que implican a los diputados Luis Tascón e Ismael García, en un plan para asesinarme en diciembre y quien también dice que se vio obligado a entregar las evidencia al viceministro de seguridad ciudadana Tarek El Aissami, quien ni me ha citado, ni ha iniciado investigación alguna que yo sepa… No obstante estaré muy pendiente de la actuación de la Fiscalía General quien debería abrir de oficio una averiguación por noticia criminis”.

“Pero el problema no soy yo solamente, todos los venezolanos estamos en una situación de zozobra y de inseguridad permanente pero para esta cruel realidad no hay respuesta contundente ni del Gobierno Nacional. Particularmente quedé sin protección y eso claro que me preocupa especialmente porque vivo en un país regido por el hampa y en uno de los estados más peligrosos del territorio nacional. El presidente ha despertado tanto odio que ya no sé de quién temer. Sin embargo, eso no amilana mi lucha social por un cambio”, reiteró.

“Me preocupa mucho la situación de supuesto sicariato que pudiera estarse fraguando en Lara, así como se ha instaurado en los estados fronterizo de Venezuela, donde también el secuestro es una amenaza latente que amarga la vida de esos pueblos.

Finalmente, Marisabel Rodríguez dijo que esperará la intervención de la Fiscalía y de ser necesario asistirá a este órgano del poder público para determinar la veracidad de las denuncias, su procedencia y propósito.

CARTA DE FRANCO DE VITA

Franco De Vita: En Venezuela no se puede decir lo que se piensa

Santiago de Chile (AP).- El cantante venezolano Franco De Vita dijo ayer que en su país “estamos viviendo una situación en la que uno no se puede expresar y decir lo que piensa”, según una entrevista con el vespertino local La Segunda.
A su llegada a Chile para participar en el Festival de la Canción de Viña del Mar, De Vita dijo, sin embargo, que la crítica de su colega español Alejandro Sanz al presidente venezolano Hugo Chávez, le valió la cancelación de un concierto en Venezuela, “fue desafortunada”. Igualmente, comentó que “yo estoy por la libertad de expresión, por supuesto. øQué queremos? øOtra Cuba?, øQue no puedas hablar, que no puedas decir nada?. No. Tenemos que defender nuestra libertad de expresión”.
Asimismo, en el día de ayer el presidente Chávez invitó al español Alejandro Sanz y al argentino Fito Páez a cantar en el palacio de Gobierno en Caracas.
“No, señor Sanz, venga aquí si quiere, cante aquí en Miraflores. Le presto la Plaza Bicentenario para que cante y diga lo que quiera”, dijo el mandatario.

Publicada en chino la obra de teatro «El taller del orfebre» de Juan Pablo II
El traductor confiesa haber aprendido «el significado del amor»
HONG KONG, jueves, 21 febrero 2008 .- La obra de traducción en chino de la pieza teatral de Juan Pablo II «El taller del orfebre» ha ayudado a un profesional de teatro de Hong Kong a «aprender el significado del amor».
Lo ha revelado el director teatral Dominic Cheung Ho Kin, que se ha encargado de la traducción para representar la obra en un teatro de Hong Kong, del 31 de enero al 3 de febrero.
El obispo Karol Wojtyla, luego Papa Juan Pablo II, la escribió en 1960. La obra cuenta la historia de tres parejas, destacando sus ideas y sus expectativas sobre el amor y el matrimonio.
La traducción, con aprobación vaticana, será publicada y estará disponible en las librerías de Hong Kong.
Cheung, que ganó en 2004 el Premio Hong Kong al Mejor Director, ha dirigido también la producción. «Me quedé impresionado por la obra de Juan Pablo II –explica–. ¿Cómo podía un sacerdote no casado conocer tan bien el amor entre un hombre y una mujer?».
«Tras terminar la traducción, di las gracias al Papa difunto porque me ha enseñado lo que es el amor», confiesa.
Cheung, católico casado que había decidido no tener hijos, ha dicho que la traducción le ha ayudado a reflexionar sobre su vida familiar. «Recientemente dije a mi mujer que ahora estoy preparado para tener hijos», afirma.
Cheung dice que espera que el texto ayude a otros a familiarizarse con la literatura católica y sea un instrumento válido para la evangelización.
Esta ha sido la segunda representación de «El taller del orfebre» en Hong Kong. El cardenal Joseph Zen, obispo de Hong Kong, asistió la primera en 2006.
En el prólogo de la traducción, el purpurado expresa su esperanza en que el público pueda aprender de los personajes de la obra que el amor es incondicional y sin fin.

Valencia, febrero 20 (Rubén Bolívar Idrogo).- Toda Venezuela pudo observar en horas de la noche de este miércoles el eclipse total de la luna, fenómeno que ocurre por primera vez en este siglo XXI.

Noche de lamentos…y amaneceres luminosos de luna exorcizada…Noche de sombras en una ciudad de sombras…Noche que me ordena sacar de lo profundo, cuando ya todo se ha confundido y arrasado, incluso mi propia alma ante el conjuro maléfico exorcizado después de 33 años, historias que quise contar adaptada al guión impuesto por una sociedad que no me identifica y cada vez me dice menos pero cuyas casas, objetos y calles me fascinan en su abandono y desamor…para registrarlas vine…cumplí compartiendo con amigos ya difuntos…teniendo como únicos testigos veraces: sus perros callejeros Josefina

Foto ABI. ¡¡Por el poder de la coca!!. ¿Te trae recuerdos?

Aunque aquél iba de frente y daba la cara…