ElMuroTeLamenta

REGALO DE LA SECCION PUNTO CERO
Se trata de la mano derecha del Dalai Lama. Leanlo, es una belleza!!!!!
Creo que valdria la pena comprar su libro: M.Ricard “En defensa de la Felicidad”. Edic. Urano.

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EL HOMBRE MAS FELIZ DEL MUNDO

De plano nos rompieron los paradigmas! Acostumbrados a creer que la felicidad es una competencia olímpica para tener más, ser más exitoso,
sentir más placer y hacer más cosas, ahora los científicos del Laboratorio de Neurociencia Afectiva de la Universidad de Wisconsin
nos salen con que el hombre más feliz del planeta es un tipo que vive en una celda de dos por dos, no es dueño ni ejecutivo de ninguna de
las compañías del Fortune 500, no tiene relaciones sexuales desde hace más de 30 años, no vive pendiente del celular ni tiene Blackberry, no
va al gym ni maneja un BMW, no viste Armani ni Boss, desconoce tanto el Prozac como el Viagra o el éxtasis, y ni siquiera toma Coca-Cola.

En suma: el tipo más feliz del planeta es un pobre diablo sin dinero, éxito profesional, vida sexual, ni popularidad.

Su nombre es Matthieu Ricard, occidental por nacimiento, budista por convicción y el único de cientos de voluntarios cuyo cerebro no sólo
alcanzó la máxima calificación de felicidad prevista por los científicos (-0.3), sino que se salió del felizómetro por completo (-0.45). Los 256 sensores y decenas de resonancias magnéticas a las que Ricard se sometió a lo largo de varios años para validar el experimento no mienten: ahí donde los niveles de estrés, coraje y frustración en los meros mortales es muy alto, en la mente de Ricard estas sensaciones negativas no existen.

Por el contrario, ahí donde la mayoría de voluntarios mostró bajísimos niveles de satisfacción y plenitud existencial, Ricard se voló la barda en todas y cada una de las sensaciones positivas, dando orige al título de “el hombre más feliz del planeta” ( www.elmundo.es, 22 de abril).

Lo paradójico del caso no es que haya un hombre tan feliz, sino que llegó a serlo desprendiéndose de todo aquello en lo que los occidentales suponemos radica la felicidad: éxito profesional, pericia científica, dinero, posesiones, fama, placeres, relaciones humanas y consumo, consumo, consumo.
Y es que Matthieu Ricard no es ajeno a nada de esto: hijo del miembro emérito de la academia francesa Jean François Revel, Ricard no se dejó deslumbrar por el ateísmo ilustrado de su padre, ni por su fe de nacimiento; tampoco sus estudios de genética celular en el Instituto Pasteur le trajeron la satisfacción deseada. Con el mundo a sus pies y a punto de convertirse en una eminencia científica decidió que por ahí no iba la cosa.

Se fue al Himalaya, adoptó el celibato y la pobreza de los monjes, aprendió a leer el tibetano clásico e inició una nueva vida desde cero.
Hoy es la mano derecha del Dalai Lama y ha donado millones de euros producto de la venta de sus libros a monasterios y obras de caridad.

Pero eso no es la causa, sino la consecuencia de su felicidad. La causa hay que buscarla en otro lado, dice el jefe del estudio, Richard J. Davidson, y no es ningún misterio ni gracia divina: se llama plasticidad de la mente o, dicho en términos menos enredados, es la capacidad humana de modificar físicamente el cerebro por medio de los pensamientos que elegimos entretener.

Resulta que al igual que los músculos del cuerpo, el cerebro desarrolla y fortalece las neuronas que más utilizamos.
A más pensamientos negativos mayor actividad en el córtex derecho del cerebro y en consecuencia, mayor ansiedad, depresión, envidia y
hostilidad hacia los demás. O, como quien dice, más infelicidad autogenerada. Por el contrario, quien trabaja por pensar bien de los demás y ver el lado amable de la vida ejercita el córtex izquierdo elevando las emociones placenteras y la felicidad.

Pero nadie se vaya con la finta de tanta “felizología” barata que circula por ahí: Ricard advierte que no se trata de decidir ver la vida en rosa de un día para otro, si no de trabajar sistemáticamente en debilitar esos músculos de infelicidad que tanto hemos fortalecido creyéndonos víctimas del pasado, de los padres o del entorno y, en paralelo, comenzar a ejercitar los músculos mentales que nos hacen absolutamente responsables de nuestra propia felicidad (M. Ricard, En defensa de la felicidad, Ed. Urano).

Al final, los resultados del estudio vienen a cimbrar los pilares de nuestra civilización consumista -donde el Prozac se vende cuatro veces
más que el Viagra- porque confirman, ahora sí con pruebas científicas en mano, lo que humanistas y profetas de todas las épocas han venido
diciendo sin que los científicos materialistas les dieran ni poquito crédito.

A saber: que la felicidad es un asunto del espíritu que no depende de nada ni de nadie externo a la persona (Buda), que la clave para ser feliz mora
en el interior de cada quien (Cristo) y que la felicidad o es un hábito o es el resultado de varios de ellos (Aristóteles).

Y si bien Ricard admite que su camino no es más que uno de muchos, advierte que ser feliz necesariamente pasa por dejar de culpar a los demás de nuestra infelicidad y buscar la causa en nuestra propia mente.

O, como dice un adagio: “envejecer es obligatorio, madurar es opcional”.

Comenzamos el tiempo de Adviento, de preparación para las celebraciones navideñas del nacimiento y manifestación de Jesucristo; de la encarnación del Verbo, la Palabra de Dios. Adviento quiere decir “venida”, llegada” y eso es lo que nos preparamos a celebrar la primera venida del Verbo de Dios —de su Palabra— revestido de nuestra carne humana; su primera venida en humildad. Nuestra preparación para estas celebraciones durará 4 semanas más o menos, hasta la fiesta de Navidad.

Serán días llenos de esperanza y de una sobria penitencia simbolizada en el color morado de las vestiduras y otros adornos litúrgicos. Días de intensa escucha de la Palabra de Dios, que nos hará oírla voz de los profetas, especialmente la de Isaías, y nos hará contemplar a Juan Bautista y a la Virgen María, ellos también, como nosotros, volcados a la espera del Salvador. Son días de recogimiento y de oración, de una alegría contenida que nace de la espera de algo que sabemos será maravilloso para nuestras vidas. Días en los que debemos evitar los desbordamientos y los excesos a que nos incitan la propaganda y la publicidad de los mercaderes, que han convertido la santa fiesta de Navidad en una feria, en parte porque nosotros, los creyentes, se lo hemos permitido.

Las lecturas bíblicas dominicales nos irán introduciendo cada vez más en el misterio de la Navidad contempiado corno la realización de las promesas de Dios en medio de los pobres, empleando los mismos medios escondidos humildes y despreciados por los dueños del mundo. Lo único que se necesita para ver las maravillas de Dios salvando a su pueblo, a la humanidad entera, es estar atentos y alertas, porque la salvación está cerca.

El primer domingo ella buscará en la visión de Isaías (Is 2,1-5), reunir a los dispersos y convertir las espadas en podaderas y arados Para transformar las realidades en oscuridad y muerte en la luz y la Vida plena que ya vienen, se nos llamará a transformar en forma consecuente nuestras propias vidas (Rm 13,1M4;Mt 24,37-44). Inmediatamente después (segado domingo) aparece la figura formidable y la voz tronadora ce Juan, el bautizador del río Jordán Su mensaje (Mt 3,1-12) entronca con el de Isaías (Is 11,1-10), y ambos se convierten en las figuras centrales del Adviento. Al fin de cuentas la justicia para el pueblo oprimido bajo tantos aspectos no será otra cosa que la salvación final del ser humano, del mundo de la creación y de la historia.
En el tercer domingo de la preparación cristiana de la Navidad, mientras EL profeta Isaías continúa con la miada fija en los senderos por donde la de volver el pueblo libre ya de sus opresiones,símbolo del cual son la belleza y la altivez del monte Carmelo y el Sharon (ls 35,1-6a.10), Juan se hace una pregunta fundamental: Aquél por quien hemos predicado la salvación inminente ¿es realmente quien tiene que venir, o deberíamos esperar a otro? (Mt 11,2-11). La respuesta la da el mismo Jesús de Nazaret, no con definiciones conceptuales, ni siquiera con explicaciones catequéticas. Simplemente muestra a todos las realizaciones de su acción: los postrados se levantan de la tierra, los desamparados vuelven a recobrar fuerzas, los oprimidos salen a la libertad. Como queriéndonos decir que nuestro propio Adviento no será sincero ni con-secuente si no empuñamos la justicia, la solidaridad, la preocupación por la vida en todas sus manifestaciones como algo que pertenece a nuestra misrna razón de ser.

Finalmente, a las puertas ya de la Navidad, el cuarto domingo de Adviento nos indicará a través de la profecía (Is 7,10-14),a través de un recuento histórico (Rm 1,1-7) y a través de la maravillosa experiencia de una humilde joven israelita (Mt 1,18-24), que las promesas de Dios se hacen realidad: su salvación nos llega en la figura débil y tierna de un niño que nace marginado en un rincón para animales. Es el misterio, la grandeza, la esperanza y la alegría de la Navidad.

11/11/2007
Estudiantes

Al caminar con ellos, entre ellos, al escucharlos antes y después de cada faena, se siente lo mejor del impulso vital; el que es propio de un empeño sano, genuino y firme. Esto, tan vivo hoy entre nosotros, parece tener raíces profundas, larga historia. Así lo registraba hace muchos años Germán Arciniegas: “El estudiante tiene una biografía de cinco siglos. No asalta posiciones, sino que remoza las que le pertenecen por conquista milenaria”.

Son líneas de las últimas páginas de El estudiante de la mesa redonda (1932), el primero de los libros del humanista colombiano. A través de su hermoso texto, el testigo cercano de los movimientos universitarios que conmovieron el continente entre 1918 y 1928 nos lleva de la mano en un recorrido por los eventos cruciales, del siglo XII al X X, revisados a la luz del papel que los jóvenes estudiantes desempeñaron en ellos.

Se remonta el autor a los siglos XII y XIV, cuando los precoces adalides de las órdenes mendicantes –franciscanos y dominicos– se hicieron oír ante las asambleas doctorales. Quienes les sucedieron fueron –a su vez– desafiados por los universitarios, opuestos al imperio de los letrados. Luego, aquellos jóvenes se enfrentaron a los soldados que los reprimieron y al sistema que los orientaba a las corporaciones artesanas, mientras los alejaba de las tareas intelectuales.

El sueño era “dominar el mundo desde los bancos de la escuela”.

Andando el siglo XV, ya en marcha la Inquisición, el estudiante se escapa del convento universitario. Siente que “afuera están las primeras experiencias; adentro, las viejas especulaciones”. Muchos se anotan en la aventura de navegar y descubrir.

Entre los siglos XVI y XIX, los estudiantes y letrados se encuentran entre quienes participan en la conquista y la colonización: asisten en la organización del viaje, muchos pasan a comandar tropas con la misión de explorar y otros actuarán como seminaristas, santos maestros. Son los años de la fundación de las universidades de ultramar; universidades que, marcadas por el control eclesiástico, presentaban una perspectiva falsa de la ciencia, se desligaban del desarrollo del pensamiento europeo y censuraban la lectura y la escritura. Es una enorme muralla contra la que van a irrumpir los jóvenes durante la revolución por la independencia. Ya no se trataba sólo de la necesidad de revisar el conocimiento de los sabios o de reformar la universidad: era la exigencia de independencia, que se vinculó naturalmente a una concepción universitaria republicana. “Sobre la raya misma de la última victoria de la guerra de independencia quedó definido el campo de la juventud”, escribe Arciniegas, para luego recordar que los estudiantes estaban entre quienes condenaron la dictadura de Bolívar.

Desde mediados del siglo XIX hasta el siglo XX, fueron muchas las situaciones en las que los estudiantes latinoamericanos fueron actores políticos de gran significación en los vaivenes de sus repúblicas.

Hoy, ante la amenaza de clausura de la democracia, volvemos a ver en Venezuela un movimiento estudiantil que –con su propia circunstancia y méritos– emerge como conciencia cívica que recoge las mejores y más contagiosas aspiraciones identificadas en las primeras páginas del recorrido de Arciniegas: el deseo de libertad, el sentimiento de justicia y la sabiduría del pensamiento insumiso.
Elsa Cardozo

ZRODRÍGUE EXIGE A UROSA QUE ACLARE SI ESTÁ CONSPIRANDO

“Urosa, no matarás, no mentirás”, predicó Rodríguez (ABN)

Comando Zamora acusa a la CEV de prestar “iglesias para sembrar muertos”
PEDRO PABLO PEÑALOZA
EL UNIVERSAL
El vicepresidente y coordinador nacional del Comando Zamora, Jorge Rodríguez, denunció que las protestas de este lunes en los estados Aragua y Carabobo, que dejaron como saldo un ciudadano muerto y decenas de heridos, fueron planificadas en iglesias católicas y en la sede del Instituto Diocesano de Maracay.
Luego de acusar a los dirigentes del Comando Nacional de la Resistencia, Carlos Guyón Celis y Oscar Pérez, de orquestar esos hechos violentos, Rodríguez exigió al cardenal Jorge Urosa Savino, el rector de la Universidad Católica Andrés Bello, Luis Ugalde, y a los obispos del país, que aclaren si conocían esta situación.
“Urosa, responde si sabías o no sabías que se planificó esa guarimba en iglesias y en el Instituto Diocesano. Responde Ugalde: ¿sabías o no sabías?”, inquirió el vicepresidente, tras asegurar que esos “sitios de oración” se convirtieron en “iglesias para sembrar muertos”, pues allí se habría tramado el asesinato del joven José Aníbal Oliveros Yánez.
El vocero oficialista, que recordó a los prelados los mandamientos “no mentirás” y “no matarás”, sustentó sus afirmaciones en “los testimonios de las personas que fueron invitadas a rezar por la paz del país y cuando se presentaron en esos sitios de oración, de encuentro con Dios, lo que se encontraron fue con la planificación de la guarimba”.
Rodríguez informó que el Comando Zamora solicitará al Consejo Nacional Electoral que determine si la Conferencia Episcopal de Venezuela “es un partido político y, de ser así, que precise si se inscribió o no en el Bloque del No, para poder intervenir como actor político y llamar a votar por una de las opciones”.
Al vicepresidente se le preguntó por qué el Gobierno no acompaña sus denuncias sobre conspiraciones con acciones concretas para preservar la estabilidad, y contestó: “Si este gobierno no hubiera actuado con firmeza, seriedad y parsimonia, ellos hubieran logrado su cometido. A pesar de todos los intentos, de todas las planificaciones, del poder económico que está puesto para la destrucción y la muerte, este país está en paz”.
Zamora censurado
Aunque la semana pasada indicaron que el cierre de la campaña del Presidente se llevaría a cabo en la avenida Bolívar este jueves, el Bloque del Sí cambió su programa: Ahora se concentrarán el viernes a las 2 de la tarde en esa arteria vial. Según Rodríguez, la fecha original fue producto de una “confusión”.
El máximo responsable del Comando Zamora, que ayer invitó por primera vez a los líderes de PPT y PCV a participar en una rueda de prensa, dijo que han desarrollado una “campaña austera” y fustigó a los medios de comunicación privados. “Hay un desequilibrio brutal a favor del No. En algunos medios la proporción es de 85 a 15% a favor del Bloque del Sí… del Bloque del No, perdón”, rectificó el funcionario, que no se refirió a la cobertura de los medios del Estado venezolano.

NOTA: DR:RODRIGUEZ QUE YO SEPA UD. ES PSIQUIATRA Y ESCRITOR, CRIADO POR JOSE VICENTE RANGEL Y UN GRUPO DE PERSONAS QUE AL MORIR MARTIR SU PADRE COMO CONSECUECIA LOGICA DE SUS IDEALES, LEALO, DE SUS IDEALES A LOS QUE ESTABA CONSCIENTE QUE SE EXPONIA, FUA ASISTIDO Y ATENDIDO POR TANTO, IGUAL QUE EL DR.ALVARO URIBE CUYO PADRE FUE ASESINADO POR LAS FARC QUE ESTAMOS VIVIENDO SINO UNA GLORIA AL PERDON Y A LA BONDAD DE UN DIOS, SER SUPREMO, O ESTADO, QUE CONTRARIO QUE A OTROS NIÑOS QUE SI HAN NACIDO EN CONDICIONES DE ABANDONO O LE HAN ASESINADO SUS PADRES SIENDO UD. VICEPRESIDENTE INCAPAZ DE PONER COTO A LA VIOLENCIA, CUANDO CONOCE EN LO PROFUNDO EL HORROR QUE ELLA PRODUCE. YO SOY HIJA DE PADRE QUE ME ABANDONO Y NO ODIO, MAS BIEN LE ESCRIBO PORQUE VEO QUE TODO ESTÁ MARCADO POR LA AUSENCIA DEL PADRE 8NATURAL EN HOMBRES COMO CHAVEZ AUNQUE EL MAESTRO EXISTA9 Y EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA, PERO LO SUYO ES VENGANZA…¡POR QUE’ NO TIENE RAZONES, EL MARTIR DE JORGE RODRIGUEZ SABIA A QUE SE EXPONIA COMO LO HICIERON TANTOS SERES ANONIMOS QUE NO RECIBIERON NINGUNA REMUNERACION DEL ESTADO, NI PADRES SUSTITUTOS, NI CARGOS DE GOBIERNO, NI CORRUPCION PARA ENRIQUECERSE, NI AUDIS, NI BMW ¡QUE LE PASA CON LA IGLESIA’ ¡QUE LE PASA CON EL ODIO QUE LO CARCOME’ ESTE MOMENTO NO ES DE SI O DE NO A UN HOMBRE, ES DE SI O DE NO A UN PROCESO DE PERDON Y EVOLUCION HUMANA, Y UD. CON SU PARLA DE MALANDRITO DEL ESTE ULTRA ME PARECE QUE NO PUEDE CAER EN EL MALANDREO DE VENGANZA, PORQUE NO TIENE RAZON. SU IDEOLOGIA, LA ACEPTO, PERO COMO HOMBRE Y PSIQUIATRA Y SOBRE TODO POR LA EXPERIENCIA DE HABER PERDIDO EL PADRE, ES MI EXPERIENCIA, MAS ME LLEVA AL PERDON Y UD. ESTA PEOR CADA DIA. DE AMIGA LE ACONSEJO CUIDESE DE SUS FANTASMAS Y ODIOS INTERNOS, PUEDEN DESTRUIRLO, ALO MEJOR NO AQUÍ SINO EN UNA TRASCENDENCIA QUE ANIQUILANDO A LA IGLESIA UD. QUIERE ANIQUILAR Y BORRAR DE UD. MISMO PORQUE SABE QUE SU RENCOR, ODIO Y AGUJERO NEGRO SE LO TRAGA SIN VUELTA ATRÁS, CUIDADO. Hay un dios, ud: no lo acepta; pero hay leyes cosmicas y esas son inevitables e iguales para todos: Pareciera que esto es una oportunidad para que los hijos sin padres recuperen su centralidad y perdonemos una vez por todas o nos aniquilemos.

ROBERTO GIUSTI // LA FARSA HA TERMINADO

Chávez quiso abrir un flanco en el frente uribista y le dio el pretexto a Uribe para sacarlo
El choque de dos egos tan inflamados era inevitable y no sólo por las características de sus personalidades, parecidas en lo imperioso de sus rasgos, pero contrapuestas en lo ideológico-político. Nada nuevo, pero una constatación previa para preguntarse porqué, entonces, siendo Chávez el mejor amigo de su peor enemigo pudo Uribe haberlo considerado como el mediador ideal.
La respuesta, a simple vista, luce obvia: era el único jefe de Estado lo suficientemente cercano a las FARC para convencerlas de un diálogo en pro del canje humanitario. Todo un sofisma porque si bien Chávez es allegado casi íntimo de la guerrilla, precisamente por eso se convertía en juez y parte. Es decir, si alberga campamentos de las FARC en territorio nacional y ha tolerado que técnicos de Pdvsa y soldados de su Ejército sean asesinados por guerrilleros de aquella fuerza irregular, ¿cómo podía intervenir, de manera equilibrada y sin intentar beneficiar a quienes dicen, como dijo Raúl Reyes “que somos igualitos a Chávez”?
El venezolano sabía que las FARC, más allá del canje humanitario, hacia el cual no dieron la menor muestra de acercamiento, no quieren una paz que los convierta en adversarios políticos de Uribe y por eso es imposible imaginarse a Tiro Fijo de candidato presidencial o al mono Jojoy buscando votos para congresista por el Caquetá. Su objetivo final es la toma del poder por las armas y mientras no puedan hacerlo y a pesar del acorralamiento militar en que los ha colocado Uribe, prefieren mantener sus decenas de frentes en actividad, su dominio parcial de territorios y sus inmensas ganancias derivadas del narcotráfico.
Sólo que Uribe tampoco quiere la paz y en eso Chávez tiene razón. El colombiano llegó al poder montado sobre su propuesta de “darle bala al enemigo” o, en lenguaje político, de consolidar la “seguridad democrática”. Si Uribe permitió la mediación de Chávez lo hizo presionado por el gobierno francés, por parte de la opinión pública colombiana y por la necesidad de enviar señales al Congreso de EEUU, donde los demócratas se niegan a aprobar el tratado de libre comercio acusándolo de cómplice de los paramilitares.
Jugando en varios frentes, las FARC y la candidatura presidencial de Piedad Córdoba, ante una izquierda democrática que rechaza la guerrilla, Chávez quiso abrir un flanco en el frente uribista, dándole al colombiano el pretexto perfecto para sacarlo de juego. Y hasta ahí porque las relaciones comerciales son vitales para ambos países: para Colombia porque se queda con la mejor parte de los 5 mil millones del intercambio y para Venezuela porque necesita los alimentos que vienen de allá. La farsa termina y todo sigue igual.
rguisti@eluniversal.com

Entrevista a Joel Acosta Chirinos
“EL CHAVISMO ES UNA ABERRACIÓN DEL PROYECTO BOLIVARIANO”

El ex compañero de armas del presidente Chávez Joel Acosta Chirinos, cree que la única manera de apaciguar al país es convocando una Constituyente (Nicola Rocco)

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- “El pueblo está angustiado”

“La Constitución de 1999 siempre ha sido letra muerta. Con la reforma todo el poder lo tendrá Chávez y no el pueblo”
SARA CAROLINA DÍAZ
EL UNIVERSAL
Joel Acosta Chirinos no juró frente al Samán de Güere, pero acompañó al entonces teniente coronel Hugo Chávez en la aventura golpista de 1992 porque confiaba en la fidelidad del hombre de Sabaneta al proyecto original, ese del árbol de las tres raíces. Fue Constituyente en 1999 y tal vez por eso aboga por la aplicación de la Carta Magna actual que “siempre ha sido letra muerta”. Se alejó del Gobierno en el año 2000, cuando comprobó que no había voluntad política para luchar contra la corrupción y ahora no le sorprende, pero sí le duele, que la propuesta a la reforma “de la mejor constitución del mundo” venga de Chávez, “porque a Chávez lo agarró Fidel, lo masacró y lo convirtió, Chávez es ahora un instrumento de Fidel”.
-¿Usted al igual que el ex ministro de Defensa Raúl Baduel es otro traidor de la revolución?
-Mucho se ha hablado del término traición y hay que debatir quién es el verdadero traidor. Me fui del Gobierno por un problema que hubo cuando nuestro compañero del 4 de febrero Urdaneta Hernández estaba en la Disip y abrió 47 expedientes de corrupción, entre ellos uno que involucraba a Luis Miquilena y a Tobías Carrero con el caso Micabú. Chávez entonces no nos hizo caso, nos dijo que teníamos que esperar, que no era el momento. Nosotros le dijimos que si no actuaba debía irse del cargo y por allí fue cuando comenzamos a distanciarnos Arias Cárdenas, Urdaneta y yo del Presidente. Después que el tiempo ha transcurrido nos damos cuenta, por lo menos Urdaneta y yo, de que nunca traicionamos el proyecto. Yo nunca he seguido a Chávez, yo he seguido un proyecto político. Yo soy bolivariano no chavista. El chavismo es una aberración del proceso bolivariano. Nosotros queríamos hacer una revolución para acabar con un paradigma y construir uno nuevo. Queríamos cambiar el paradigma de la democracia representativa por el de la participativa donde el actor principal del cambio iba a ser el pueblo…
-Pero ese paradigma no tenía esos preceptos marxistas leninistas que están plasmados en la propuesta de reforma del Presidente…
-Claro que no, de ninguna manera. Para crear ese modelo nuevo teníamos que tener un basamento teórico-ideológico original y apostamos por un cuerpo de doctrina nuestro sin copiar a Mao, a Castro o a Marx. Allí nació el árbol de las tres raíces.
-¿Entonces lo que se plantea ahora con la reforma no tiene nada que ver con el proyecto original?
-Nada tiene que ver con el proyecto original. Todo ha sido un engaño. No se dice hacia donde se va. Nadie puede hacer praxis política en la oscuridad porque entonces allí vienen las marchas y las contramarchas, los retrocesos. Te metes por aquí y te regresas y así no se puede. Lo importante es tener una luz que ilumine el camino y esa luz era Bolívar, Zamora y Rodríguez. Ese culto a la personalidad fue lo que destrozó a Chávez. Está con una cuerda de adulantes que dicen que todo va machete y por otro lado están saqueando al país. Chávez nunca creó las escuelas de gobierno para enseñar a los alcaldes, gobernadores, juntas parroquiales. Nadie conoce el proyecto bolivariano. El pueblo debe tener primero conocimiento y luego comprometerse a construir un nuevo país. Por eso he dicho que yo nunca he traicionado al proyecto. El proceso ha estado mal conducido por Chávez porque en su accionar se ha desviado en lo ideológico y programático. Quieren cambiar una Constitución Bolivariana por una socialista. Eso es un error gravísimo, eso es un golpe de Estado, como lo dijo Raúl Baduel. Pero además el golpe de Estado ya se le hizo, ya se dio porque no se ha cumplido en nada la Carta Magna, se le dio un golpe desde el Poder Legislativo, Judicial y desde el poder Moral y Electoral.
-¿Por qué cambiar una Carta Magna que se supone es la mejor del mundo?
-El espíritu de la Constitución actual es distribuir el poder entre el constituyente y el constituido. Con la reforma de la Constitución el poder lo tendrá Chávez y no el pueblo. No se puede plantear una reforma a algo que nunca pusieron en práctica. La Constitución actual es letra muerta. El espíritu era el autogobierno del pueblo. Tampoco se profundizó la descentralización. Chávez le quitó poder al pueblo y ahora con Chávez manda Chávez. La única forma de que haya poder popular es a través de la descentralización, la federación. Con la reforma todo pasa por Chávez, hasta el ascenso de un cabo. Eso ha generado el rechazo de la población. También hay gente manipulada que dice que la Constitución del 99 está moribunda. Mientras más ignorantes más fanáticos son.
-¿Qué se puede hacer en este contexto?
-Hay que luchar por supuesto. Y quiero decir que yo no estoy luchando por mí. Yo ya estoy regalado aquí en este mundo. Nuestros nietos dirán dentro de unos años aquí nos tiene Chávez ahorcados sin dignidad, sin libertad y preguntándose qué hicieron nuestros abuelos. A mí me dolería mucho, allá donde voy a estar en el limbo, que le pongan a uno en una lápida ‘este tipo nació, gozó y murió y nunca supimos para qué carajo vino a este mundo’. Por eso creo que uno tiene que dejar una huella. Hay que tener eso en cuenta en esta situación tan difícil como la que vivimos ahora.
-¿Qué dice a los que abogan por la abstención porque no confían en el Poder Electoral?
-Bueno, señores, aquí hay que participar. Vamos a participar, a reclamar nuestros derechos, a cumplir con nuestros deberes. No podemos quedarnos detrás de la puerta observando qué hacen los tontos comprometidos. Hay que parar la reforma, eso no debe ir. Hay que convocar a la gente a la participación, a defender sus derechos, a la calle, todos a la calle. Hay que ir a votar y si nos roban los votos bueno, pelearemos por eso. Pero tenemos que crear condiciones para que el gobernante vea que hay una actuación del pueblo de reclamar sus derechos. Si el gobernante ve a un pueblo apático, conformista, pasivo y resignado entonces, bueno, que se queden en un chinchorro que de allá Chávez les manda la migajita. Los pueblos tienen los gobiernos que se merecen. Si el pueblo es digno luchador y contestatario tiene un gobierno digno y si es apático tendrá un gobierno como el de ahora, de mediocres que juegan a la violencia y a la división.
-¿El Presidente con su actitud de no escuchar las críticas está dando aire a las posiciones extremas y a la violencia?
-Chávez ha utilizado, no a Bolívar, sino a Maquiavelo con el divide y vencerás. Tiene dividido al país y así no se puede avanzar, con tanta atomización. Es como si tú te montaras en una lancha y empujas al norte, otra parte empuja con el remo a la derecha, otro empuja con el remo a la izquierda y otro para el sur. Así nunca vamos a salir del hueco. Tenemos que unificar al pueblo dirigido por una vanguardia para lograr una revolución de verdad. Pero creo que estamos a las puertas de una confrontación entre hermanos. Hay muchas armas de lado y lado y un combustible llamado odio distribuido por todo el tejido social y por eso estamos a las puertas de una guerra civil que puede empezar desde la misma FAN ¿Por qué? Porque así como está el país civil está el país uniformado, dividido. Igualito. Aquí hay 3 grupos y allá también hay 3 grupos. Aquí hay odio y allá también hay odio.
-¿Cuáles son esos tres grupos que hay en el país?
-Los chavistas, los antichavistas y en el medio los que no creen ni en el uno ni en el otro, que son mayoría, que no creen porque en este país ya no hay liderazgo, porque la oposición no tiene un líder y en el chavismo no aparece otro liderazgo. Al parecer el único que tiene derecho es Chávez. Esos del medio andan como pajarito en grama y no saben qué hacer. Aquí no hay democracia porque si yo tengo un disenso me ponen en una lista negra y no tengo derecho a nada. Eso es peor que lo que montaron los adecos y copeyanos. A Baduel de broma le quitan los soles y lo degradan. Y eso del Poliedro de que había que llevarlo al paredón, por favor, con toda la dirigencia allí sin decir nada. Hay que detener esto porque si no vamos a ir de verdad al paredón. Tenemos que salir a la calle de frente, ¿que nos mataron? Gran cosa, debe ser que soy semilla. Hay que evitar una guerra civil a través de una convocatoria a una constituyente. Chavez si tú eres demócrata de verdad vamos a una constituyente que es lo que nos une, la reforma está dividiendo más a los venezolanos.

DIETERICH CRITICA LA PROPUESTA PRESIDENCIAL

El analista mexicano-alemán Heinz Dieterich cuestionó la propuesta de reforma constitucional impulsada por el presidente de la República, Hugo Chávez, así como la manera como será sometida a consulta popular. Sin embargo, pidió a los venezolanos apoyarla este 2 de diciembre, “no porque es buena opción, sino porque es el mal menor”.
“Hay cláusulas que no tienen sentido, como la extensión del período gubernamental de seis a siete años; varias asignan más poder a organismos en la base social; otras aumentan el poder del Ejecutivo y uno de los vacíos principales se observa en la falta de definición de la institucionalidad económica poscapitalista”, señaló el experto, uno de los teóricos que simpatizan con el primer mandatario nacional, en su artículo “Venezuela: ¿Votar por el Sí o por el No?”, publicado ayer en la web pro gubernamental Aporrea (www.aporrea.org). JFA

INUNDACIONES EN BARLOVENTO AFECTAN A 1.200 PERSONAS

Habitantes de Higuerote se pasean entre las aguas que superan el medio metro de altura dentro de casas y locales comerciales (Juan Camacho)

Once sectores de Higuerote se mantienen bajo las aguas
DEIVIS RAMÍREZ MIRANDA
ESPECIAL PARA EL UNIVERSAL
Según el balance de las autoridades de Protección Civil y Bomberos, del estado Miranda, unas 1.200 personas resultaron afectadas por las inundaciones que azotan el eje de Barlovento, desde el pasado viernes.
El secretario de Seguridad y Políticas Públicas del estado, Miguel Benavides, explicó que están trabajando en conjunto para atender la emergencia que persiste en el 70% de la población de Higuerote y los cuatro municipios vecinos.
Ochocientas personas permanecen con sus casas anegadas en los once sectores del municipio Brion. Otras 400 fueron desalojadas por efectivos de rescate y salvamento, ya que el nivel de las aguas ascendió durante la noche del sábado por las lluvias constantes.
Juan Mendoza, coordinador de Protección Civil de Brion, destacó que se dividieron en grupos estratégicos para levantar un censo general de las localidades afectadas, donde participan más de 100 funcionarios.
“Los consejos comunales serán los principales en levantar el informe de cada localidad, ya que ellos son nuestra mano derecha”, dijo.
El alcalde de Brion, Raúl Ceballos, admitió que la problemática en Higuerote supera el 70% y adelantó, que grupos multidisciplinarios compuestos por efectivos e la Guardia Nacional se adentraron a las localidades rurales, donde los daños fueron mayores. Sectores como Las Delicias, Camino Real y Mamporal presentaron inundaciones en 600 viviendas y las vías de acceso quedaron restringidas.
Río Chico y Tacarigua fueron golpeados por las crecidas de los ríos Curiepe y Tuy. Allí, más de 100 familias fueron atendidas por las autoridades y desalojadas del sector.
La dirección nacional de Protección Civil, así como la alcaldía de Plaza, enviaron alimentos y agua potable para abastecer a los afectados.
En relación al municpio Acevedo, Alexis Torrealba, jefe de zona de PC, recalcó que la emergencia se mantiene en los ocho caseríos de la jurisdicción, ya que los deslizamientos de tierra y ríos crecidos mantienen a los habitantes alarmados.
Zonas como Quebrada Fofa y El Morrito permanecen amenazadas por el río Ochoa; y los habitantes temen un desbordamiento repentino.

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LA INSEGURIDAD MANTIENE EN VILO A LOS VENEZOLANOS SEGÚN ESTUDIOS

Desde agosto de 2006, esa inquietud, según Datanálisis, aqueja al venezolano
“Uno no se da cuenta del problema hasta que lo vive. Cuando lo encarnas es otra cosa, la realidad cambia… la cachetada es muy fuerte. Hasta paranoico se vuelve uno”, refirió Delvalle Fernández.
A ella le mataron un hijo en Petare. Prefirió que los detalles no se reflejaran. Tiene miedo que los homicidas cobren venganza y la maten a ella también. “Tengo que cuidar a mi hijita de tres años, es la única que me queda”, dijo la mujer.
Delvalle es de los que hoy forma parte del 56,8% de los venezolanos que perciben el problema de la inseguridad, criminalidad y violencia como el que más aqueja en el país, tal y como lo asegura una encuesta realizada por Datanálisis.
Desde agosto de 2006, la preocupación por el problema de la inseguridad ocupa el primer lugar en las encuestas de percepción realizadas por Datanálisis, quitándole el sitial de “honor” al desempleo, que por mucho tiempo fue la principal inquietud del venezolano.
“Vale la pena decir que las percepciones no pueden confundirse con los hechos. No tiene nada que ver el dato duro de criminalidad con la data perceptiva, porque a veces el problema está acentuado y la gente no se da cuenta y al revés; a veces el problema amaina pero ya se quedó pegado en la mente de la población”, aseguró Luis Vicente León, director de Datanálisis.
Se amplifica aún más la percepción, insiste el experto, cuando en muchos eventos criminales se descubre la participación de funcionarios policiales. Eso genera una angustia adicional en la gente común, “al saber que no cuentan con nadie para que los defienda y que quien se supone un aliado y protector, termina siendo una amenaza”, agregó el experto.

DOCE HORAS DE LLUVIAS DEJARON EN ALERTA A AUTORIDADES DE VARGAS

Protección Civil desalojó a bañistas de las playas (Cruz Sojo)

En la zona este de la entidad se inició el monitoreo constante de los ríos
NADESKA NORIEGA ÁVILA
ESPECIAL PARA EL UNIVERSAL
La Guaira.- Más de doce horas continuas de precipitaciones activó la voz de alerta en las autoridades del estado Vargas. Aunque no se registraron perdidas humanas o materiales, los cuerpos de seguridad impulsaron un plan de prevención, para evitar cualquier tipo de incidente.
“En primera instancia se desalojaron los principales balnearios, pues se registró un fuerte oleaje a consecuencia de las lluvias. Para esta acción se contó con la participación de efectivos del cuerpo de bomberos, de Polivargas y Protección Civil. La mayoría de los bañistas que aún permanecían en la costa fueron receptivos con estas solicitudes, pues lo importante era prevenir cualquier tipo de contratiempo o fallecimiento por inmersión” explicó el mayor Ángel Loreto, Comandante del Cuerpo de Bomberos varguenses.
Asimismo, se registró aumento en los caudales de los ríos Quebrada de Tacagua y Mamo, lo que ocasionó que varios vecinos abandonaran sus viviendas, ubicadas en sectores de alto riesgo.
Igualmente, en las poblaciones del extremo este -Chuspa, Caruao y La Sabana- se inició el monitoreo constante de los ríos, pues los nacientes de los mismos están ubicados en Higuerote, donde se registraron fuertes precipitaciones.
Derrumbes parciales se registraron en el tramo que comunica Caruao con Chuspa, así como en la Carretera Nacional de Los Caracas, a la altura de la población de Anare.
“Las autoridades mantendremos un estado de alerta preventiva, especialmente ante los anuncios del Centro de Pronostico Hidrometeorológico, quienes han señalado la posibilidad de 48 horas de lluvias sobre las costas centrales”, agregó Juan Rodríguez, director de Protección Civil.